廣州秦漢胡同國學(xué)教育
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廣州國畫培訓(xùn)班哪家機(jī)構(gòu)靠譜

發(fā)布時(shí)間:2024-05-29 17:32:34來源:有考網(wǎng)綜合

秦漢胡同國畫課通過花鳥、山水、人物畫的畫法學(xué)習(xí),較熟練掌握基本運(yùn)筆、用墨、用水、用色和創(chuàng)作方法,為以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),通過學(xué)習(xí)不斷提高形象思維能力,如觀察力、審美力、想象力、創(chuàng)造力等。
 
什么是國畫?

國畫(宣畫):即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫,是東方藝術(shù)的主要形式(薛宣林定性)。 國畫從美術(shù)史的角度講,民國前的都統(tǒng)稱為古畫。國畫在古代無確定名稱,一般稱之為丹青,主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。近現(xiàn)代以來為區(qū)別于西方的油畫(又稱西洋畫)等外國繪畫而稱之為“國畫”。它依照中華民族的審美趨向及因此而產(chǎn)生的藝術(shù)手法而創(chuàng)作。

國畫課程教學(xué)內(nèi)容
國畫入門
小寫意花鳥畫入門,掌握基本用法,學(xué)習(xí)簡易的常見物品畫法。
常見畫法
初步學(xué)習(xí)小寫意花鳥畫,掌握常見花卉植物的畫法。
常見花鳥
能夠較熟練掌握花卉畫法,會(huì)畫常見的鳥類,能夠欣賞花鳥畫作品。
個(gè)人創(chuàng)作
能構(gòu)圖進(jìn)行簡易的創(chuàng)作,基本掌握簡易的小寫意花鳥畫畫法。
學(xué)習(xí)國畫的諸多收獲
磨練耐性,養(yǎng)成良好的作畫習(xí)慣。
熟練掌握基本運(yùn)筆用墨用水用色和創(chuàng)作方法。

完成不同難度的作品及考級(jí)要求,增加自信心。

提高思維和審美各方面素質(zhì)和能力。

培養(yǎng)學(xué)員良好的創(chuàng)作和鑒賞能力。
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學(xué)習(xí)國畫有哪些 收獲?
國畫培訓(xùn)學(xué)校介紹

秦漢胡同

秦漢胡同文化學(xué)院旨在繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)。學(xué)院依托秦漢胡同藝術(shù)品有限公司的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和藝術(shù)人文環(huán)境、借助秦漢胡同文化品牌資源,整合管理經(jīng)營團(tuán)隊(duì),為廣大中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)愛好者提供修身養(yǎng)性的文化藝術(shù)課程。
秦漢胡同校區(qū)環(huán)境
教室
初學(xué)者主題教室
書架
 

秦漢胡同的國畫培訓(xùn)課程是非??孔V的培訓(xùn)班,經(jīng)過多年的教學(xué)發(fā)展有了非常好的教學(xué)評(píng)價(jià),是一家非常值得信賴和認(rèn)可的國藝教學(xué)品牌,機(jī)構(gòu)也同步開設(shè)有像圍棋、書法和民樂等各具特色的國藝課程。

針對(duì)不同年齡的報(bào)名學(xué)員,機(jī)構(gòu)為大家開設(shè)有青少年兒童教學(xué)班和成人教學(xué)班,分別為大家提供合理專業(yè)的教學(xué)輔導(dǎo)。其中,對(duì)于青少兒國畫教學(xué),依托小學(xué)員們的學(xué)習(xí)能力和思維能力來分階段制定教學(xué)方案,逐步提高教學(xué)難度和廣度,助力孩子們穩(wěn)步提高自己國畫繪畫水平和技能掌握,對(duì)國畫知識(shí)和文化背景知識(shí)學(xué)習(xí)也有更深的了解。

另外的成年國畫教學(xué)班則會(huì)根據(jù)國畫的分類和教學(xué)內(nèi)容多樣性為學(xué)員們進(jìn)行分班教學(xué),大家可以選擇學(xué)習(xí)國畫花鳥類型或者國畫山水類型,都能在課程上學(xué)習(xí)到充足多樣的繪畫技巧和理論知識(shí)。

什么是以“線”為主的中國畫筆墨觀?

中國畫的表現(xiàn)方法是以“線”為主的筆墨。

中國畫線條的節(jié)奏美和韻律美,包括兩個(gè)方面:一是每根線條本身的節(jié)奏和韻律,它是由線條在繪畫過程中有控制的提按、行頓、轉(zhuǎn)折、輕重、疾徐等所產(chǎn)生的變化。

另一種是各種線條的長短、粗細(xì)、繁簡、疏密、濃淡、虛實(shí)等變化形成整幅畫的節(jié)奏美。墨由筆出,筆由墨現(xiàn),一幅好的中國畫筆法和墨韻是渾然天成的。

中國畫的色彩是怎樣的?

中國畫在色彩上,有著它獨(dú)特的規(guī)律與方法,它排除了自然及光源的約束,一般多強(qiáng)調(diào)物象的固有色。

中國傳統(tǒng)畫論中有“墨分五色”的理論,就是一種典型的以墨為色的觀念。

中國畫中所提的“形似”、“神似”是指什么?

“形似”與“神似”是相對(duì)應(yīng)的。是指繪畫作品與自然物象外在特征之間的肖似關(guān)系。也就是俗話所說的,畫什么像什么。戰(zhàn)國荀況有“形具而神生”之說。南朝齊范縝亦有“形存則神存,形謝則神滅”之說。形似與神似是統(tǒng)一的。

中國畫中所提倡的“形似”和“神似”的關(guān)系是什么?

畫家在描寫對(duì)象時(shí),要在刻畫對(duì)象外形的基礎(chǔ)上,達(dá)到傳神的境界。這就不是只限于對(duì)物象簡單如實(shí)的描寫,而是包含了畫者從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),再從理性認(rèn)識(shí)到藝術(shù)表現(xiàn)完整的過程。

什么是中國畫的“意境”?

李可染先生說:“意境是藝術(shù)的靈魂,是客觀事物精萃的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融,從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界,詩的境界。”

意境在中國畫中包含的內(nèi)容很多。一張畫的主題,其取景構(gòu)圖、造型和傳神、情節(jié)安排與描寫以及畫面經(jīng)營處理都須在“意”字上下功夫。“意”可以說是一張畫的靈魂。

中國畫向來就被說成“畫是無聲詩”、“畫有意境”。一張畫常常是對(duì)象特征和畫家感受的和諧表現(xiàn)才能產(chǎn)生詩意。情景交融的形象才是詩的形象,所謂“意中有意,味外有味的形象才是耐人尋味的藝術(shù)形象”。

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