能提高內(nèi)涵和修養(yǎng)的十本書

1、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》

該書用一個(gè)生動(dòng)的故事，闡述了一個(gè)簡(jiǎn)單卻往往被人忽略的真理：變化總在發(fā)生，所以每個(gè)人都要預(yù)見(jiàn)變化、追蹤變化，更要適應(yīng)變化，并隨環(huán)境的改變而改變自己，從而能享受變化。這本書適合任何的年齡層，而且閱讀這故事花費(fèi)你不到一小時(shí)的時(shí)間，但其中獨(dú)特的真知灼見(jiàn)卻能對(duì)你產(chǎn)生一輩子的影響力和幫助。

2、《何處是歸程》

《何處是歸程》也是一本語(yǔ)言非常優(yōu)美的小說(shuō)，它采用了獨(dú)特的散文化、詩(shī)化語(yǔ)言形式，它描寫當(dāng)代青年知識(shí)分子心靈蛻變史，呼喚當(dāng)代青年在多元化的價(jià)值觀碰撞中堅(jiān)守理想和精神的高度。用唯美的語(yǔ)言淋漓盡致地表達(dá)了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。作者在小說(shuō)中刻意承傳和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)美、博大和精深。面對(duì)著勢(shì)不可擋的西學(xué)東漸的時(shí)尚，作者高揚(yáng)起“東學(xué)西漸”的旗幟，并且以她的小說(shuō)勉力實(shí)踐之。僅從語(yǔ)言上看，黎陽(yáng)的這部小說(shuō)在中國(guó)當(dāng)代文壇上，華彩獨(dú)異，風(fēng)流盡顯，精美地演繹了漢語(yǔ)言的音、形、義之美，形成了獨(dú)特的“黎陽(yáng)”現(xiàn)象。

3、《絕頂》

這是一部以攀登梅里雪山為背景，展現(xiàn)了當(dāng)代知識(shí)分子的生活狀態(tài)，并以作者獨(dú)特的經(jīng)歷和感受，對(duì)人類的精神世界進(jìn)行了深刻挖掘的作品，通篇充滿浪漫激情和理性智慧，文筆磊落跌宕，溫婉秀麗，表現(xiàn)出了一種直面困難、昂揚(yáng)向上的價(jià)值取向。該書被中宣部、新聞出版總署列入向“十六大”獻(xiàn)禮的圖書之列，書中昂揚(yáng)進(jìn)取的精神，無(wú)論對(duì)個(gè)人、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家，還是對(duì)一個(gè)時(shí)代，都是至關(guān)重要的。有了這種精神，個(gè)人、國(guó)家、民族、時(shí)代才會(huì)充滿希望。

4、《人生真相》

這是對(duì)精神文化深度的探取，作者于平凡的人生中體驗(yàn)美感，顯現(xiàn)了作家和普通人的血肉聯(lián)系，以及與時(shí)代脈搏的思想契合。作者是一位自省意識(shí)很強(qiáng)的作家。“懂得反省”四字之于今日中國(guó)現(xiàn)實(shí)顯得格外重要，《人生真相》集中涉及到了廣泛的社會(huì)文化話題，諸如檔案制度、司法制度、慈善事業(yè)、城建格局、影視題材、讀書指南等等，及至恐怖主義、奧運(yùn)精神、世界走勢(shì)等多項(xiàng)宏觀之慮，這都是有關(guān)國(guó)計(jì)民生的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。

5、《我的愛(ài) 我的自由》

《我的愛(ài) 我的自由》是現(xiàn)代舞創(chuàng)始人、美國(guó)著名舞蹈家伊莎多拉?鄧肯的自傳。在本書中，她盡情地闡釋兩大人生命題——愛(ài)情與自由;以熔巖般的熱情將生命、愛(ài)情和舞蹈事業(yè)熔煉成文字的光輝，讓讀者領(lǐng)略到一位偉大婦女非凡的生命力。對(duì)于一些身處逆境，又有遠(yuǎn)大抱負(fù)的年輕人而言，讀到這部傳記，就應(yīng)當(dāng)明白，沒(méi)有什么是不可能的，昨天的夢(mèng)想未必不是今天的希望和明天的現(xiàn)實(shí)，鄧肯以她的親身經(jīng)歷，向世人展現(xiàn)一個(gè)女子從不被承認(rèn)到備受尊重的過(guò)程。

6、《湘行散記》

讀沈老的散文就好比看一幅暈著水的淡彩，通篇文字如同淺水一樣地流淌，潤(rùn)澤著讀者的心?？此坪敛挥昧Φ赖耐磕ǎ鰜?lái)的線條卻清朗通靈;幾乎白描的手法，不雜一絲的議論，不著痕跡地觸動(dòng)讀者的心弦。雖然故事不怎么感人，人物那么陳舊，但一個(gè)個(gè)字?jǐn)[那里，卻熠熠閃著輝。

7、《寬容》

閱讀此書是認(rèn)識(shí)文明史變遷的一種有趣方法，人類歷史是什么樣的?它是怎樣演化的?人與歷史關(guān)系如何?人是如何去創(chuàng)造歷史的?人何以要去認(rèn)識(shí)歷史?作者以別出心裁的手法，從社會(huì)或人是否寬容的角度來(lái)體會(huì)、感悟、理解西方歷史的變遷。“寬容”與“不寬容”，正是一對(duì)矛盾的概念，誰(shuí)成為時(shí)代的中心或哪一個(gè)成為邊緣，時(shí)代的歷史風(fēng)貌可能是完全相反的。因而，用這種方法理解人類文明，人類歷史的變遷無(wú)疑是處在無(wú)序與有序不斷交替的狀態(tài)。

8、《生態(tài)城市：建設(shè)與自然平衡的人居環(huán)境》

作者在書中對(duì)“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”進(jìn)行了另一種詮釋——即通過(guò)合理的城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)由城鎮(zhèn)、村莊組成的人類生態(tài)系統(tǒng)朝著好的方向演化，為所有人群和各類文化提供一種最大的發(fā)展機(jī)會(huì)，以使人類的創(chuàng)造熱情完全激發(fā)出來(lái)，使我們能夠充分享受大自然所賜予的美好環(huán)境。

9、《幸福就是比心態(tài)》

在人的本性中有一種傾向，我們把幸福想象成什么樣子，就真的會(huì)成為什么樣子。幸福就是比心態(tài)，每個(gè)人的幸福觀不同，幸福感更不同。有的人雖然錦衣玉食但依然抱怨沒(méi)有得到幸福;有的人雖然一貧如洗但卻整日笑意盈盈。積極的心態(tài)會(huì)讓心靈得到最大的滿足，積極的心態(tài)可以超越世俗、包容萬(wàn)物，體會(huì)人間的美好。

10、《假如愛(ài)情是游戲，這就是規(guī)則》

這是一本適合女人、男人、各年齡階段的讀者閱讀的書。在她的筆下，所有戀愛(ài)中的成敗在作者筆下一一道來(lái)，愛(ài)情不再孤立，不再說(shuō)不清道不明。該書寫作風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)公正，第一次把愛(ài)情———這個(gè)中國(guó)人認(rèn)為永遠(yuǎn)也說(shuō)不清楚的東西理性化、規(guī)則化，著實(shí)讓人受些啟發(fā)。