江蘇高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)及歷年命題是什么？

“物各有性，水至淡……”，這是江蘇省2019年的高考語文作文的原題，都說2019年的江蘇省語文作文難倒一大片，本次小編給大家就這個難度五星級的作文寫作做了詳細(xì)的指導(dǎo)說明，大家可以做一個參考和學(xué)習(xí)。高考作文的評分是有一定的依據(jù)的，滿分60分的作文有的同學(xué)會得到52分左右，這樣的分?jǐn)?shù)算是比較高的了，那么大家知道閱卷老師都是怎樣來評判作文的分?jǐn)?shù)的嗎?評分的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的嗎?一起來看看!

原題呈現(xiàn)

2019年高考江蘇卷作文題目

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外，文體自選。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

審題指導(dǎo)

材料由四句話構(gòu)成。

第一句話，有觀點“物各有性”，有論據(jù)，至淡之“水”和得味之“鹽”，由此證明了“物各有性”這一生活常識。

第二句話和第三句話構(gòu)成對比。將水、鹽同物簡單疊加，味道單一，和百味調(diào)各，各味紛呈的豐富，兩種生活現(xiàn)象進(jìn)行比照，意在提示材料的核心內(nèi)涵：在肯定“物各有性”的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)事物之間共存相生的關(guān)系，從而達(dá)到“和而不同”的境界。

最后一句話由“物”及“事”至“人”，聯(lián)想升級，突出物性的普適性，啟示考生的思維應(yīng)該由具體到抽象，由感性到理性，進(jìn)行發(fā)散性思維，在立意方向上進(jìn)一步拓展了考生的思維空間，進(jìn)而謀篇成文。

明確立意

此題的關(guān)鍵詞是兩個：一個是“和”，人人都樂于接受而向往的境界;另一個是“不同”，那是世界本來的樣子。認(rèn)同“和”與“不同”可以并存相生，才是認(rèn)識自我，認(rèn)識自然，認(rèn)識社會的正道。這便是此題目的核心內(nèi)涵。

易犯的錯誤：單一的論述保持個性，或單一的論述追求和諧，都屬于偏離題意。

素材提示

1.《百喻經(jīng)·愚人食鹽》——昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也?”愚人無智，便空食鹽。鹽已口爽，返為其患。

只有菜沒有鹽無味，單一的鹽敗壞口味，調(diào)和才成美味。

2.巴德·舒爾伯格的《精彩極了和糟糕透了》——人的一生中，不僅需要母親的力量——熱情的鼓勵、贊揚(yáng)，還需要父親的力量——嚴(yán)格要求、警告鞭策。熱情地鼓勵、贊揚(yáng)使人自信，而一味只聽到贊揚(yáng)、肯定，容易使人逐漸變得自以為是，是非不分以至走上錯誤的道路，所以只有這兩種愛同時存在，人才可以健康、順利地成長。

3. 百家爭鳴——春秋戰(zhàn)國時期是思想和文化最為輝煌燦爛的時代。這一時期出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴的盛況空前的學(xué)術(shù)局面，各諸侯國為富國強(qiáng)兵，招賢納士，春秋五霸、戰(zhàn)國四君子，盡顯風(fēng)流，快速推動了社會發(fā)展。"罷黜百家，獨尊儒術(shù)"在漢武帝時期開始推行，至此儒學(xué)成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想，至清朝末年，中國成為西方列強(qiáng)瓜分的羔羊。

4.世界大同——人類學(xué)家、社會學(xué)家費(fèi)孝通先生，有過四句話：各美其美，美人之美，美美與共，世界大同。

他講的意思是世界上的各種文化，都有其長處，“各美其美”，是指首先要看到自己文化的長處，不自卑、不失重，不妄自菲薄。“美人其美”，是說光看到自己文化的長處還不夠，還要看別人文化的長處。世界上各種文化都有其長處，是不言而喻的，問題是能否看到并且承認(rèn)其長處。各種文化的優(yōu)長，彼此互賞、相互吸收，眾美和合，就是“美美與共”。如此的結(jié)果，“世界大同”并非不可以期待。

5.中國的改革開放，一帶一路，一國兩制，人類命運(yùn)共同體等基本國策及發(fā)展理念。

教師示范

差異與和解

這個世界有差異，這是世界本來的樣子，但差異不必然發(fā)展為沖突，沖突不必然變成你死我活，而是可以“和而解”的。

丑小鴨在鴨群里是異類，受盡了排斥欺凌，幸虧它沒有因為自已沒能長得像鴨而自卑尋短，也沒有想盡辦法去整容以求成為一只中規(guī)中矩的鴨，不然世上就夭折了一只純種的天鵝，少了一道靚麗的風(fēng)景。童話讓人類警醒，若我們?nèi)祟愄幨麓?，事事只求單一純正，人人都須整齊劃一，那該會摧殘多少秀林之木，湍平多少高岸之堆?

廉頗容不下藺相如，出身卑賤者與出身高貴者怎能并肩朝堂?憑口舌立功怎可與真刀真槍上戰(zhàn)場與敵人短兵相接立功相提并論?藺相如心甘情愿謙讓廉頗——“秦所以畏趙者，徒以吾兩人在也。”在國家利益高于一切的大前提下，兩人達(dá)成了共識，于是成就了將相和的佳話，千古流芳。

人與人相交要開放包容，才有可能追求到“刎頸之交”的高層境界，治國之道亦如此，中國改革開放四十年，許多領(lǐng)域就幾乎追上了超級大國幾百年的發(fā)展歷程，新四大發(fā)明成為時代中國的新名片，讓世界驚呼贊嘆“沉睡的雄獅蘇醒了!”積弱積貧的面貌在時代浪潮的飛沫中灰飛煙滅，待從頭，收拾舊山河，港澳陸續(xù)歸，顯示時代中國的實力，一國兩制，顯示時代中國的胸懷。在上百年恥辱的低頭任宰割的傷痛中，中國人是實實在在學(xué)會了開放交流。歷史的教訓(xùn)還應(yīng)時時銘記。——"罷黜百家，獨尊儒術(shù)"在漢武帝時期開始推行，至此儒學(xué)成為中國封建社會文化的正統(tǒng)和主流思想，至清朝末年，中國成為西方列強(qiáng)瓜分的羔羊。

閉關(guān)鎖國，妄自尊大，使民族之航船偏離了正確的航道，一度擱淺甚至顛覆。

國家的健康成長需要容納不同的聲音，個體的健康成長何嘗不是這樣。巴德·舒爾伯格的《精彩極了和糟糕透了》一文中讓我們悟出成長的真理：人的一生中，不僅需要母親的力量——熱情的鼓勵、贊揚(yáng)，還需要父親的力量——嚴(yán)格要求、警告鞭策。熱情的鼓勵、贊揚(yáng)使人自信，而一味只聽到贊揚(yáng)、肯定，容易使人逐漸變得自以為是，是非不分以至走上錯誤的道路，所以只有這兩種愛同時存在，人才可以健康、順利地成長。

水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。這就是單一與豐富，差異與和解，智者，你應(yīng)該懂得該怎么選!

考場佳作

物各有性，共存相生

368班 許多

烹飪時加鹽，可以增加其味道，喝粥時可以加糖，吃面食可以加辣椒、醋，酸甜苦辣咸，看似互相沖突，但卻可以共存相生。

物如此，事由是，人亦然。(過渡極好)

人與人之間交往，應(yīng)和而不同。每個人都有每個人的個性，性格不同的人卻還是可以處得很好，這是為什么呢?是因為他們可以互相融合自己的性格，但也會保持自己的個性，這是可以共存的。就比如你會看到身邊有那種兩個很要好的閨蜜，一個很溫柔文靜，一個大大咧咧呢，可能會想到這樣的人怎么會玩(注意保持使用書面語)在一起的，其實他們是為對方做出了改變(此一說有違“不同”這一關(guān)鍵詞);那個文靜的人，可能為了她而去變，做很多勇敢的事，而那個大大咧咧的人也會為了她變得很細(xì)心，然后她們會互相交融，但又保持了自己的個性(這是一段無效解說，論據(jù)與論點不統(tǒng)一)。

(教師點評：分論點極好，但是論據(jù)卻不權(quán)威，分析論據(jù)的過程偏離了觀點的軌道。論據(jù)提供：學(xué)過的課文《塾師老汪》，老汪與人群格格不入，甚至包括他的學(xué)生，但是老范卻能接納他，由此作者表達(dá)了人性包容之美的贊嘆，自古以來就有管鮑之交的佳話，將相和的美談。)

文化之間的交流應(yīng)和而不同。每一種文化都有它自己的特點，而現(xiàn)在的文化發(fā)展趨向互相融合，成為多元化的文化，我們應(yīng)吸收別國文化的精華，去其糟粕;別國也是如此，這樣就做到了文化的共存相生。例如漢語正在走向世界，俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)監(jiān)督局宣布：2019年，俄羅斯中學(xué)生將首次參加國家統(tǒng)一的漢語考試。據(jù)統(tǒng)計，俄羅斯學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)一直在持續(xù)上升。其實，近年來漢語熱已經(jīng)在世界多個國家悄然興起，如在素有“英國高考”之稱的“A-LEVEL”考試中，選考漢語的學(xué)生超過選考德語的學(xué)生人數(shù)，漢語成為英國高考的第三大熱門外語。不僅是漢語，我國很多獨特文化都在全世界廣為流傳，我國也在吸收全世界文化的精華，以達(dá)到“文化各有性，卻可共存相生”。

(教師點評：漢語走向世界的兩個例證極詳實，用數(shù)據(jù)說話，很有說服力，要是有我國也在吸收世界文化精華的實例就無懈可擊了。)

人類與自然之間的交流應(yīng)和而不同。人若想從自然中受益，首先要學(xué)會與自然和諧共處。但和中又要不同，要尊重自然，愛護(hù)自然。(補(bǔ)上：不可一味地強(qiáng)求征服自然。)中國做到了，在追求速度與效率的同時，中國意識到了“綠水青山就是金山銀山。”所以才會有宜昌至喜長江大橋不設(shè)橋墩，為中華鱘讓路的體貼(此詞極妙)，才會有塞罕壩荒原變林海。“綠水青山就是金山銀山”的進(jìn)步，這都是人與自然和而不同的理念的表達(dá)，由于有所共鳴，人類才不至于過分的迷失和繞圈子，走老路;由于有所區(qū)別，人類才會有發(fā)展，物各有性，共存相生，合和而不同!

(教師點評：這是全文中最閃亮的部分，人類與自然的相處，體現(xiàn)了“和而不同”的哲學(xué)智慧，極妙，人類尊重自然敬畏自然，改變了征服殺伐的狂妄，這是人類最大的進(jìn)步!)

教師總評：此文堪為考場佳作，在限時的壓迫中，思想從容鎮(zhèn)定，審題非常準(zhǔn)確，扣住兩個關(guān)鍵詞——“和”與“不同”，不偏不倚，保持分析此二者如何共存相生。思緒十分清晰，三個分論點建立極為合理，段首提出，高度概括，十分醒目。論據(jù)閃亮，有濃郁的時代氣息，第一論據(jù)有所欠缺，故內(nèi)容得分17分。表達(dá)準(zhǔn)確流暢，思路清晰，但第一分論點處有口語化與書面語的沖突，故表達(dá)得分17分。發(fā)展等級取“深刻”“豐富”“有文采”，19分。

總分：17+17+19=53分

保持初心，開放交流

(教師點評：標(biāo)題極好，“初心”緊扣“不同”，“開放”緊扣“和”)

368班 范景澤

改革開放41年，中國逐漸邁向世界強(qiáng)國之列，由此可見，追求繁榮與富足需要開放與交流，而在對外開放過程中，也需保持初心，不能失去自身的獨特性。(引題恰當(dāng)，點題扣題，技術(shù)嫻熟)

600多年前，鄭和出使西洋，途經(jīng)30多個國家，一路上，鄭和的船隊奉行“和平與公平”的政策，與周邊國家友好往來，公平貿(mào)易，并將中國的建筑、繪畫、雕刻、服飾等各個領(lǐng)域的優(yōu)秀技術(shù)帶到國外，而國外的民眾也愿意將本國的技術(shù)和產(chǎn)品交給鄭和，在這樣的開放交流中，中國帶動周邊的地區(qū)、國家一起繁榮發(fā)展，由此有力的說明開放與交流是國家富強(qiáng)的重要動力。無論是對個人，對社會，對國家(去掉“對”字)，都需要彼此交流，相互借鑒，吸取彼此的優(yōu)勢，這樣才能使各自都在開放交流中，得到進(jìn)步。

(教師點評：鄭和的”和平之旅”是家喻戶曉的歷史成就，用來證明和與不同，對接嚴(yán)密，極有權(quán)威，說服力強(qiáng)。)

每個個體都是獨立存在的，所以每個個體都擁有自身的獨特性。在學(xué)習(xí)他人長處的過程中。我們不能照搬適合他人的方法，(適合別人的)不一定適合自己。只有將別人的優(yōu)秀方法加以改良，適合自己，才會取得進(jìn)步(教師點評：體現(xiàn)了很好的思辨性)，在國家的交流之間，中國正式將獨立自主這四個字表現(xiàn)得淋漓盡致，開放固然重要，但在開放過程中不能失掉了初心。別國的科技與經(jīng)驗不能照單全收。而應(yīng)結(jié)合本國國情，將外國技術(shù)“中國化”，在保證了自身獨特性的同時，又能夠讓技術(shù)取得快速發(fā)展。歐美國家工業(yè)起步早，科技實力雄厚，但中國僅僅花了他們一半的時間，就將多項技術(shù)發(fā)展到了可以排在世界前列(修改為：就迎頭趕上，步入世界前列)，甚至超過了歐美。在《大國重器》的節(jié)目中介紹的“華龍一號”“藍(lán)軍一號”等世界領(lǐng)先級科技產(chǎn)品都實現(xiàn)了高國產(chǎn)化;而中國首輛大型運(yùn)輸機(jī)的國產(chǎn)化率高達(dá)60%，這些信息說明在學(xué)習(xí)與互鑒中保持自身的獨立發(fā)展是無比重要的。

(教師點評：個人與個人，國家與國家在兼收并蓄的過程中，不忘初心，保持個性，是此處的議論中心，表現(xiàn)了小作者極強(qiáng)的思辨能力，可惜論據(jù)不熟悉，分析顯拖沓。)

從古至今，世界從一個分裂轉(zhuǎn)化成了一個整體，從歷史發(fā)展中不難看出，交流與開放是可以推動各個國家綜合國力的發(fā)展的，交流與開放，讓世界各國密不可分，合作日益緊密。習(xí)主席倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”志在呼吁各國對外開放，相互合作，將人類的衣食住行的水平提高檔次，這樣世界才會和諧，人民生活才會穩(wěn)定。同樣，保持初心，才能夠讓自己具有獨特性，為了目標(biāo)而努力拼搏。

(教師點評：結(jié)尾旨在首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，強(qiáng)調(diào)主題，是一個比較成熟的寫手。)

教師總評：此文亦是考場佳作，審題非常準(zhǔn)確，標(biāo)題十分醒目，又有時代感，緊扣住兩個關(guān)鍵詞——“和”與“不同”，不偏不倚，保持分析此二者如何共存相生。論據(jù)鉤沉歷史，結(jié)合現(xiàn)代，比較有說服力只是積累的素材有限，在論述過程中顯得逐漸力不從心，進(jìn)展艱難，故內(nèi)容得分16分。表達(dá)符合文體要求，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，但是生動性不夠，故表達(dá)得分16分。發(fā)展等級取“深刻”“豐富”17分。

總分：16+16+17=49分

美美與共

368班 李昕嫣

“你們看到玫瑰就說美麗，看到蛇就感到惡心，你們不知道這個世界玫瑰和蛇本是親密的朋友，你們不知道暴風(fēng)雨之夜它們是如何流血，如何相愛。”三島由紀(jì)夫如是說。

世界上沒有兩片相同的樹葉，物各有性，若要深究差異，你就會感到無所是從的孤獨，所以要去尊重那些差異，包容差異，與其相安。

(教師點評，引論很藝術(shù)，審題很準(zhǔn)確，論點很鮮明)

香港，澳門有百年之久的殖民歷史，中國大陸讓支離的骨肉團(tuán)聚，于是尊重差異，提出“一國兩制，”不僅如此，那偏遠(yuǎn)的邊疆，少數(shù)民族的習(xí)性與中原大不相同，國家包容其中差異，允許他們使用自己的文字，讓獨特文化的一支源遠(yuǎn)流長。

(修改建議：補(bǔ)上過渡：治國如此，文化交融亦如此)

東坡的“大江東去，浪淘盡。”該使關(guān)西大漢拿銅琴奏唱，但十七八歲的豆蔻少女(錯，豆蔻指十二三歲)卻要配上洪牙拍低吟淺唱一曲“楊柳岸，曉風(fēng)殘月。”世界是粗獷與溫柔的共同體，差異成就了世界的繽紛多彩。

獨特的個性體，相處一處，免不了要出現(xiàn)摩擦以及無益的同化，對于這樣的問題，我們要從先賢的語錄中找解決的答案。“君子周而不比，小人比而不周。”韓寒說，社會是一個大染缸，可將一塊白布變成黑布，黑不可愛?？砂纯鬃铀f，團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)，尊重差異，吸收所長，為我所用。這塊白布變成繽紛的彩布也未可知。近來香港出現(xiàn)了暴亂，被反動勢力蠱惑的惡語還有昧心的金錢收買的青年學(xué)生，竟手執(zhí)英美國旗游行，還毀壞五星紅旗，遠(yuǎn)在德國、法國的華僑青年、留學(xué)生們則在那一邊開始了反暴治亂的游行，他們說：“我們要用我們的行為告訴香港的年輕人，我們眼中的世界是什么樣!”(教師點評：此處為無效引用)，錯誤的勾結(jié)總會被正義拆散，中國人總會團(tuán)結(jié)一致，使我們的社會更安定幸福。我們尊重差異，我們也維護(hù)共處的和諧。

明朝的中國是實力強(qiáng)大的國家，鄭和下西洋，傳播了中國的科技文化，也兼收并蓄了異國的長處，在歷史上留下美談，當(dāng)今的中國是發(fā)展中國家重要的一支力量，它維護(hù)世界和平，推出“人類命運(yùn)共同體”的新概念，費(fèi)孝通先生說，“各美其美，美人之美。美美與共，世界大同。”這正是中國所做的事業(yè)的最好的寫照。在萬物有差異的世界里，在文化淵源皆不相同的各大國間，遵守國際規(guī)則，維護(hù)世界和平，才是對差異的最好態(tài)度。像美國這樣隨意踐踏條約，不尊重他國的行為，只會使得自己的經(jīng)濟(jì)下滑，內(nèi)政混亂。

這個世界由個性而多彩，因包容而相愛!

教師總評：此文亦是考場佳作，審題非常準(zhǔn)確，一直緊扣住兩個關(guān)鍵詞——“和”與“不同”，不偏不倚，保持分析此二者如何共存相生。開篇就奪人眼球，引用詩句哲言，恰當(dāng)而新鮮，表現(xiàn)出作者日常的閱讀積淀。論述的過程中著重關(guān)注時事，對照考題中的處世哲理，分析香港暴亂中違背求同存異的處世之道之處，發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，故內(nèi)容得分19分。表達(dá)符合文體要求，但是結(jié)構(gòu)上有很大的漏洞，不講究過渡轉(zhuǎn)換，不提煉事例總結(jié)，沒有發(fā)揮事例的最大強(qiáng)效果，沒能使思路呈現(xiàn)清晰的路標(biāo)，故表達(dá)得分16分。發(fā)展等級取“深刻”“豐富”17分。

總分：19+16+17=52分