晉城中醫(yī)專長醫(yī)師考證培訓哪家值得推薦

“治未病”思想領(lǐng)域在歷代醫(yī)家精研醫(yī)理與辨證施治結(jié)合的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)，日臻完善，不僅指防病于先，還包含已病早治，瘥后防復(fù)，其內(nèi)容也逐步涉及到飲食起居、情志調(diào)節(jié)、針灸方藥、導(dǎo)引按蹺等不同層次。

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中醫(yī)養(yǎng)生“治未病”重在四調(diào)

調(diào)精神

①虛靜益神。調(diào)神攝生，靜養(yǎng)為首：這是調(diào)攝精神，益壽延年的重要方法。經(jīng)常保持思想清靜，心態(tài)平和，不為名利和物質(zhì)所累?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》記載：“嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物。”靜養(yǎng)作用。精神內(nèi)守，有助于腎精封藏，精氣充盛，可以內(nèi)養(yǎng)五臟，外御邪侵，則身體強健，病無從由生?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說：“恬澹虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?”

②省思養(yǎng)神。“思則氣結(jié)”思慮過多會導(dǎo)致氣機郁滯，氣血循環(huán)流通不暢，日久氣郁化火，耗傷精血，從而導(dǎo)致腎中精血虧損。省思作用：省思少慮，養(yǎng)心斂思，能保全腎中精氣，使機體生理功能處于較佳狀態(tài)，神清氣爽，健康長壽。

③暢懷怡神：暢懷是指舒暢情懷，即舒調(diào)七情六欲，使其暢達，以利心神和調(diào)，五臟安定。七情過極危害健康，《內(nèi)經(jīng)》認為“悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖。”從而影響到腎中陰精之藏守。舒暢情志的方法有詩歌詞賦、琴棋書畫、花木鳥魚、藝術(shù)欣賞、古物收藏、旅游垂釣等。精神有所寄托，去除煩惱，陶冶性情，抒情暢志，保持健康的心理狀態(tài)，促進養(yǎng)生長壽。

調(diào)呼吸

調(diào)呼吸(調(diào)息)是道門養(yǎng)生的入手功夫。

①調(diào)息的作用。通過氣息的調(diào)整可以達到護腎養(yǎng)生的目的。“呼出心于肺，吸入肝于腎。”天地之精氣通過口鼻吸受，入藏于肝腎，對腎中精氣有培補充益之作用。體內(nèi)濁氣則通過心、肺的作用而排出體外，從而實現(xiàn)吸清呼濁、吐故納新之清濁氣體交換。

②調(diào)息的方法。用二吸一呼的深呼吸方法以達到養(yǎng)生護腎的目的。調(diào)息如與調(diào)神聯(lián)用，效果更佳，即《黃帝內(nèi)經(jīng)》所謂：“呼吸精氣，獨立守神。”現(xiàn)代醫(yī)學研究：深呼吸有助于提高肺活量，增強呼吸肌的功能，增加血液中的氧含量，改善重要臟器的氧供等作用。

調(diào)起居

起居失宜是中醫(yī)學內(nèi)傷性致病因素之一?！痘实蹆?nèi)經(jīng)》強調(diào)“起居有常，不妄作勞”是“形與神俱”之身心健康的重要增加。

①起居有常。中醫(yī)認為飲食無節(jié)，起居無時是早衰的主要原因之一。雙休日、五一、十一長假之后是醫(yī)院就診高峰。此間的起居失宜可能是導(dǎo)致疾病發(fā)生的主要因素。

②順應(yīng)四時。人的生命活動和自然界的變化息息相關(guān)，人們要適應(yīng)自然界的變化，使人的生命節(jié)律與自然界的變化節(jié)律同步。人的生活起居要順應(yīng)四時晝夜的變化，做到衣著適當，飲食合理，起居合宜，動靜相隨，才能保持健康，增強體質(zhì)，避免邪氣的侵害，從而達到健康長壽之目的?！痘实蹆?nèi)經(jīng)》有“法于陰陽”，“合于術(shù)數(shù)”“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”等養(yǎng)生原則和方法，就是要求人們養(yǎng)生必須遵循四時變化規(guī)律。

③勞逸適度。中醫(yī)認為過勞過逸皆可致人于病。過勞包括體勞、神勞和房勞過度等方面。致病特點一是耗氣，二是傷形。耗氣：勞力太過，導(dǎo)致內(nèi)臟精氣耗損，功能減退，可見少氣懶言、氣喘汗出、神疲困倦、形體消瘦等癥。傷形：長期用力太過，勞傷筋骨，組織損傷，久而積勞成疾。

調(diào)飲食

中醫(yī)主張人的飲食應(yīng)該適時適量，不可過饑過飽;同時要注意食物的潔凈;強調(diào)“藥補不如食補”的補法原則，主張通過合理的飲食調(diào)節(jié)，能夠收到藥補同樣的效果，而且可以避免藥物性能的偏勝引起的臟腑功能失調(diào)。