發(fā)布時(shí)間:2024-04-24 17:04:29來(lái)源:有考網(wǎng)綜合
書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。我國(guó)書法歷史悠久,書體沿革流變,書法藝術(shù)異采迷人。從甲骨文、金文演變到大篆、小篆、隸書,至東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體,書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。
書法是漢文化特有的藝術(shù),字體有如個(gè)人的一張名片,折射出書寫人的內(nèi)涵情趣品味。能在不經(jīng)意中贏得他人尊崇。
從筆畫中理解傳統(tǒng)文化精髓,形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣;了解歷代書法大家情懷、趣事,樹(shù)立良好的人生學(xué)習(xí)榜樣。
班級(jí)自由選擇,小班開(kāi)課,開(kāi)課時(shí)間:每周1課次,具體時(shí)間和課程安排可咨詢老師。
秦漢胡同文化學(xué)院隸屬于秦漢胡同文化品牌,旨在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)。學(xué)院依托秦漢胡同藝術(shù)品有限公司的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和藝術(shù)人文環(huán)境、借助秦漢胡同文化品牌資源,整合管理經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì),為廣大中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)愛(ài)好者提供修身養(yǎng)性的文化藝術(shù)會(huì)館和的古箏、古琴、圍棋、書法、國(guó)畫、、篆刻、茶藝、笛蕭、二胡等會(huì)員式教育培訓(xùn)課程。秦漢胡同目前主要的培訓(xùn)項(xiàng)目包括國(guó)文,國(guó)藝和家庭藝術(shù)人文通識(shí)三大模塊,秦漢胡同始終堅(jiān)持“讓藝術(shù)照耀生活,讓世界柔軟”的教學(xué)宗旨,培養(yǎng)出了眾多學(xué)員。
上海秦漢胡同書法培訓(xùn)班好嗎?書法是對(duì)孩子的素質(zhì)的一個(gè)教育,所以為了培養(yǎng)孩子們的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力。秦漢胡同書法課程里面還包含了各種活動(dòng),在這里,學(xué)員們可以觀摩到歷代書法家的作品,觀摩到各種字體呈現(xiàn)出來(lái)的效果,從各種的作品中學(xué)員們可以感受到創(chuàng)作者的情感和想象力,從而極大的擴(kuò)展張孩子們關(guān)于藝術(shù)的思維和眼界。
秦漢胡同學(xué)校的書法課程設(shè)置環(huán)環(huán)相扣,科學(xué)且合理的規(guī)劃孩子們的學(xué)習(xí)進(jìn)度,從基本的刻畫、執(zhí)筆和控筆、漢字結(jié)構(gòu)到各種字體的練習(xí),無(wú)論是有基礎(chǔ)的學(xué)員,還是基礎(chǔ)薄弱的學(xué)員,都可以選擇秦漢胡同,通過(guò)理論+實(shí)踐的形式幫助學(xué)員們練就一筆孩子,提升藝術(shù)修養(yǎng)。
相信,書法同繪畫一樣,繪畫強(qiáng)調(diào)所描繪對(duì)象的品格的塑造。這個(gè)都是客觀的對(duì)象所具有的基本品質(zhì)。書法也是一樣,我們寫的漢字,每個(gè)字也都具有基本的品質(zhì),書法也是要把這種品質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)。而現(xiàn)代的一些學(xué)碑的書法家,認(rèn)為奇趣就是變形,于是書法的取法對(duì)象走向民間化便成了眾向所趨。下面是小編整理的:學(xué)習(xí)書法的4個(gè)核心內(nèi)容。
學(xué)習(xí)書法的4個(gè)核心細(xì)節(jié)
1、書法學(xué)習(xí)需要時(shí)間的增加。
雖然書法講究悟性、天賦,這些先天的東西其實(shí)個(gè)人都差不了多少,較終還是落實(shí)到比耐心,比時(shí)間的投入上。耐心就是要做好長(zhǎng)時(shí)間默默無(wú)聞的準(zhǔn)備,深刻領(lǐng)會(huì)書法的精神,要對(duì)書法有感覺(jué),或者說(shuō)要“來(lái)電”。這個(gè)需要很多時(shí)間的投入,去不斷的領(lǐng)會(huì)的。
2、學(xué)書法要深入傳統(tǒng)
只有深入傳統(tǒng),真正領(lǐng)會(huì)了傳統(tǒng)的精神,才會(huì)深切愛(ài)上書法。傳統(tǒng)對(duì)于當(dāng)代來(lái)說(shuō),不是枯涸的,它的資源仍然新鮮、活潑。對(duì)于傳統(tǒng)的挖掘程度和理解的不同,可以開(kāi)出不同的書法走向。
3、傳統(tǒng)文人書法的審美
清代的碑學(xué)運(yùn)動(dòng),傳統(tǒng)的說(shuō)法都認(rèn)為在帖學(xué)系統(tǒng)之外建立了另外一個(gè)不同的審美世界。其實(shí),碑學(xué)雖然講究奇趣、古趣,他們的格調(diào)和品質(zhì)仍然是在傳統(tǒng)之中的,可以說(shuō)仍然符合傳統(tǒng)文人書法的審美的。我們看清末民初的碑學(xué)大家,如康有為、沈曾植、于右任等等,他們的書法突破了傳統(tǒng)帖學(xué),但是格調(diào)和品質(zhì)仍然依歸傳統(tǒng)。
4、書法的正脈
書法的正脈乃是魏晉以來(lái)到明清書法名家構(gòu)成的巨大的譜系,就是帖學(xué)系統(tǒng),包括帖學(xué)的筆法以及帖學(xué)所崇尚的審美價(jià)值,即格調(diào)和品質(zhì)。
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