在深圳學(xué)國(guó)畫(huà)哪家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)好?

中國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱(chēng)，一般稱(chēng)之為丹青，主要指的是畫(huà)在絹、紙上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。近現(xiàn)代以來(lái)為區(qū)別于西方輸入的油畫(huà)(又稱(chēng)西洋畫(huà))等外國(guó)繪畫(huà)而稱(chēng)之為中國(guó)畫(huà)，簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”。它是用中國(guó)所獨(dú)有的毛筆、水墨和顏料，依照長(zhǎng)期形成的表現(xiàn)形式及藝術(shù)法則而創(chuàng)作出的繪畫(huà)。那么，在深圳學(xué)國(guó)畫(huà)哪家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)好?

中國(guó)畫(huà)在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的社會(huì)意識(shí)和審美情趣，集中體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。

在深圳學(xué)國(guó)畫(huà)小編推薦深圳秦漢胡同國(guó)學(xué)教育。

秦漢胡同國(guó)學(xué)面向青少兒與成人，開(kāi)展全齡文化素質(zhì)培訓(xùn)與服務(wù)，通過(guò)近20年發(fā)展，通過(guò)藝術(shù)、詩(shī)文、通識(shí)鑒賞三大類(lèi)近20個(gè)科目的產(chǎn)品和服務(wù)，已經(jīng)讓"中國(guó)心養(yǎng)成的學(xué)問(wèn)"品牌定位深入人心，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)秦漢胡同國(guó)學(xué)"把中國(guó)心交給中國(guó)文字"的使命。秦漢胡同文化品牌旨在匯聚經(jīng)典，傳承智慧，弘揚(yáng)國(guó)粹。其主體業(yè)務(wù)包括傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)研究、文化會(huì)館與藝術(shù)品畫(huà)廊、藝術(shù)品開(kāi)發(fā)、秦漢胡同文化學(xué)院等。

學(xué)畫(huà)的四點(diǎn)準(zhǔn)備

(一)造型能力的鍛煉

①塑造形體的能力。②表現(xiàn)空間的能力。

(二)自然規(guī)律的研究

包括山、水、樹(shù)、石、建筑、舟車(chē)、煙云、流水等。

(三)對(duì)傳統(tǒng)技法的學(xué)習(xí)

“傳統(tǒng)、生活、創(chuàng)作三位一體”即“監(jiān)摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作”。對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)、研究是山水教學(xué)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。臨摹學(xué)習(xí)是為了借鑒，決不可在自己的創(chuàng)作中照搬照抄。

臨摹分為整體臨和局部臨。整體臨便于領(lǐng)會(huì)精神，局部臨便于掌握技法，兩方面相互相成，結(jié)合進(jìn)行。

(四)專(zhuān)業(yè)工具的運(yùn)用

主要指筆、墨、紙、水、色等性能的了解和掌握運(yùn)用。

中國(guó)畫(huà)在技法形式上的特點(diǎn)是什么?

(1)構(gòu)圖布局自由。根據(jù)主題的需要，突破時(shí)空的限制，如：“清明上河圖”、“長(zhǎng)江萬(wàn)里圖”等，構(gòu)圖都采用了散點(diǎn)透視，將遠(yuǎn)隔千里，時(shí)隔數(shù)日的內(nèi)容集中表現(xiàn)在一個(gè)畫(huà)面之中。

(2)內(nèi)容概括，主體突出。中國(guó)畫(huà)的造型觀源于生活，在對(duì)物象進(jìn)行提煉、取舍、加工過(guò)程中并不脫離人們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，也不違背生活的邏輯，講究通過(guò)藝術(shù)的經(jīng)營(yíng)將自然物象轉(zhuǎn)化為用筆墨和線(xiàn)條表現(xiàn)的繪畫(huà)形式符號(hào)。

(3)以線(xiàn)造型為主，以點(diǎn)、面造型為輔。物象的型、質(zhì)和形象是通過(guò)輕重、粗細(xì)不同的各種線(xiàn)的組合，以及大小虛實(shí)等不同的點(diǎn)、面配合下體現(xiàn)出來(lái)的。

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