發(fā)布時(shí)間:2022-07-28 16:43:41來(lái)源:有考培訓(xùn)網(wǎng)綜合
書(shū)法考試列入部分城市考試項(xiàng)目,其中軟筆占小部分,小、中考也相對(duì)加重了卷面分占比。
書(shū)法藝術(shù)既是一種形學(xué),又是一種心畫(huà),須得全神貫注,凝神靜氣,細(xì)察字的結(jié)構(gòu),久而久之能潛移默化地改變一個(gè)人的心理素質(zhì)。
分析“變化橫”與“基本橫”的形狀差異,如何達(dá)到這種成果,讓觀(guān)察能力、分析能力、表達(dá)能力得到發(fā)展。
漢字是由線(xiàn)條組成的、具有審美價(jià)值的方塊文字。每個(gè)字的筆鋒韻致、間架結(jié)構(gòu)、墨法、章法都遵循了書(shū)法美感的視覺(jué)規(guī)律。
班型選擇 | 學(xué)習(xí)內(nèi)容 |
初學(xué)者硬筆班 | 針對(duì)中班以上初學(xué)者。重點(diǎn)對(duì)握筆姿勢(shì)、坐姿、基本筆畫(huà)和漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行講解訓(xùn)練,從而培養(yǎng)初學(xué)者養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,提高書(shū)寫(xiě)速度、體會(huì)漢字之美。 |
初學(xué)者書(shū)法班 | 針對(duì)初學(xué)者及初學(xué)者開(kāi)課。講授正確的毛筆基本執(zhí)筆方式、文房四寶的功用。以顏真卿楷書(shū)《勤禮碑》為入門(mén)書(shū)體。剖析楷書(shū)筆法、結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)。根據(jù)學(xué)員自身特點(diǎn)開(kāi)展分層次教學(xué),提高初學(xué)者對(duì)書(shū)法的興趣,磨練耐性,養(yǎng)成良好的書(shū)法學(xué)習(xí)習(xí)慣。階段進(jìn)行對(duì)聯(lián)、扇面、條幅集字創(chuàng)作并進(jìn)行展覽,增加初學(xué)者自信心。 |
成人硬筆班 | 針對(duì)成人日常書(shū)寫(xiě)要求進(jìn)行書(shū)寫(xiě)強(qiáng)化訓(xùn)練,以滿(mǎn)足日常工作生活書(shū)寫(xiě)要求。用數(shù)字觀(guān)念解析漢字筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)等問(wèn)題。大大提高學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣和自信心,確保良好的學(xué)習(xí)質(zhì)量。 |
成人書(shū)法班 | 對(duì)熱愛(ài)書(shū)法,基礎(chǔ)差或有一定書(shū)法基礎(chǔ)的成人學(xué)員。根據(jù)學(xué)員自身特點(diǎn)指導(dǎo)選帖和學(xué)習(xí)方向。突破學(xué)習(xí)瓶頸,指點(diǎn)學(xué)員不足。秉承技道雙修,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之理念,在學(xué)習(xí)書(shū)法技法的同時(shí),滲透書(shū)法史學(xué)、美學(xué)、鑒賞知識(shí)的學(xué)習(xí)。定期舉辦展覽,促進(jìn)交流、開(kāi)闊眼界。 |
相信,書(shū)法同繪畫(huà)一樣,繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)所描繪對(duì)象的品格的塑造。這個(gè)都是客觀(guān)的對(duì)象所具有的基本品質(zhì)。書(shū)法也是一樣,我們寫(xiě)的漢字,每個(gè)字也都具有基本的品質(zhì),書(shū)法也是要把這種品質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)。而現(xiàn)代的一些學(xué)碑的書(shū)法家,認(rèn)為奇趣就是變形,于是書(shū)法的取法對(duì)象走向民間化便成了眾向所趨。那么,書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家比較好?
書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家比較好
那深圳秦漢胡同毛筆課程基于大家對(duì)于孩子們寫(xiě)字要求的疏忽,通過(guò)自創(chuàng)的教學(xué)模式及專(zhuān)業(yè)的教學(xué)老師對(duì)學(xué)員進(jìn)行由淺入深滲透式學(xué)習(xí)模式,幫助學(xué)員規(guī)范書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)員掌握寫(xiě)作方法,寫(xiě)出一手好字。
學(xué)習(xí)書(shū)法的4個(gè)核心細(xì)節(jié)
1、書(shū)法學(xué)習(xí)需要時(shí)間的增加。
雖然書(shū)法講究悟性、天賦,這些先天的東西其實(shí)個(gè)人都差不了多少,較終還是落實(shí)到比耐心,比時(shí)間的投入上。耐心就是要做好長(zhǎng)時(shí)間默默無(wú)聞的準(zhǔn)備,深刻領(lǐng)會(huì)書(shū)法的精神,要對(duì)書(shū)法有感覺(jué),或者說(shuō)要“來(lái)電”。這個(gè)需要很多時(shí)間的投入,去不斷的領(lǐng)會(huì)的。
2、學(xué)書(shū)法要深入傳統(tǒng)
只有深入傳統(tǒng),真正領(lǐng)會(huì)了傳統(tǒng)的精神,才會(huì)深切愛(ài)上書(shū)法。傳統(tǒng)對(duì)于當(dāng)代來(lái)說(shuō),不是枯涸的,它的資源仍然新鮮、活潑。對(duì)于傳統(tǒng)的挖掘程度和理解的不同,可以開(kāi)出不同的書(shū)法走向。
3、傳統(tǒng)文人書(shū)法的審美
清代的碑學(xué)運(yùn)動(dòng),傳統(tǒng)的說(shuō)法都認(rèn)為在帖學(xué)系統(tǒng)之外建立了另外一個(gè)不同的審美世界。其實(shí),碑學(xué)雖然講究奇趣、古趣,他們的格調(diào)和品質(zhì)仍然是在傳統(tǒng)之中的,可以說(shuō)仍然符合傳統(tǒng)文人書(shū)法的審美的。我們看清末民初的碑學(xué)大家,如康有為、沈曾植、于右任等等,他們的書(shū)法突破了傳統(tǒng)帖學(xué),但是格調(diào)和品質(zhì)仍然依歸傳統(tǒng)。
4、書(shū)法的正脈
書(shū)法的正脈乃是魏晉以來(lái)到明清書(shū)法名家構(gòu)成的巨大的譜系,就是帖學(xué)系統(tǒng),包括帖學(xué)的筆法以及帖學(xué)所崇尚的審美價(jià)值,即格調(diào)和品質(zhì)。
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