上海哪個戲曲培訓(xùn)班好？

上海哪個戲曲培訓(xùn)班好?秦漢胡同發(fā)揮自身的內(nèi)容優(yōu)勢，為全國各省市地區(qū)的標(biāo)志性文博、文旅資源進(jìn)行內(nèi)容系統(tǒng)化梳理、開發(fā)和轉(zhuǎn)化，形成可閱讀、可視聽、可測評、可認(rèn)證的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，實現(xiàn)中華優(yōu)質(zhì)文博文旅內(nèi)容進(jìn)課堂，為青少年兒童自幼樹立文化自信助力。秦漢胡同毫藝術(shù)通過近20年沉淀，圍繞“文字的力量”展開收藏和研究，于歷代碑帖和全形拓、文人手札、古籍善本頗多用功。秦漢胡同少兒國學(xué)啟動開放業(yè)務(wù)，在增加品質(zhì)的前提下，持續(xù)在下沉市場發(fā)展。

京劇在中國戲曲文化中算是比較年輕的戲劇，但為什么京劇大受推崇，因為京劇源于昆曲又吸收了秦腔等多家之長，京劇內(nèi)容豐富，雅俗共賞，并非一些小兒女的情情愛愛，在某一個時期極大的豐富了人們的業(yè)余生活，讓我們看看京劇里一些代表人物吧。

喜神：為天火之精，能鎮(zhèn)除疫厲，為民除災(zāi)。故額頭勾火葫蘆。面部呈蝶形展翅，示為喜神。

劉天君(紅色三塊瓦臉)，《鬧天宮》中四大天王之一。道教神將。精于五雷掌訣能呼風(fēng)喚雨。用紅色三塊瓦表示其忠勇，額頭勾有雷火之形。

馬天君(白色花三塊瓦臉)，《鬧天宮》中四大天王之一。又稱“靈官馬元帥”、“馬王爺”，道教神將。民間也稱他為火之精、火之星、火之陽，還稱“馬王爺三只眼”，故額頭勾畫火形、神目。

李天王(紅色尖三塊瓦神仙臉)，《鬧天宮》中天神，稱托塔天王李靖。一手持劍，一手托塔，其塔可鎮(zhèn)魔降妖。曾奉玉帝之命，率天兵捉拿孫悟空。紅色示其忠勇。眉眼間勾云頭紋，示為天將。額頭畫有戟，為重兵器，“戟”與“吉”諧音，有“吉祥”的雙關(guān)含義。

巨靈神(黑色花元寶臉)，《鬧天宮》中李天王的先鋒官。手揮巨斧迎戰(zhàn)悟空，敗陣而逃。以相貌兇狠、怪異著稱。故其臉譜黑面獠牙，額頭勾繪慈悲、佛相及佛珠。

北斗星君(紫色三塊瓦臉)，《鬧天宮》中天宮星宿。孫悟空大鬧蟠桃會，偷喝玉液瓊漿。玉帝大怒，派李天王、二十八星宿、東西星斗、南北二神等天兵神將禽拿孫悟空。紫紅色三塊瓦臉，表示穩(wěn)重、老練、忠勇。額頭飾有北斗七星之形，表示其身份。

天罡(藍(lán)色神仙臉)，《安天會》(即《鬧天宮》)中天官星宿。天罡(gāng)，即北斗七星之柄。其臉譜藍(lán)色表示藍(lán)天。腦門勾繪慈悲佛相三面。獠牙示其兇猛。

青龍(藍(lán)色象形臉)，《鬧天宮》中天宮星宿，是東方武神。曾與眾天神一道捉拿孫悟空。民間把青龍(東方)與朱雀(南方)、玄武(北方)、白虎(西方)并稱四方之神。面相為龍頭造型。眉為龍角，鼻下勾龍須。額頭畫神火。

白虎(白色象形臉)，《鬧天宮》中天宮星宿，是西方武神。曾與眾天神一道捉拿孫悟空。民間把白虎(西方)與朱雀(南方)、玄武(北方)、青龍(東方)并稱四方之神。白虎為兇神、惡相。腦門繪“王”字紋，表示其為獸中之王。翻鼻孔，虎須，虎牙。

大鵬(金色象形臉)，《獅駝嶺》中之三妖怪。原本是如來佛身邊護(hù)法之鳥，名為大鵬金翅雕。偷偷下凡作怪，有一寶物，叫“陰陽二氣瓶”，能將人吸入，三刻便化為漿水。孫悟空曾被吸入瓶中，但鉆破逃出。后來大鵬被如來佛用手指斷了翅筋，不能飛，只得皈依佛門。故事見《西游記》第七十七回。其臉譜勾鳥嘴，嘴邊飾飛翅圖案。腦門勾佛珠，為佛門之相。

典韋(黃色、花三塊瓦臉)，《戰(zhàn)宛城》中人物，曹操手下猛將。曹操征伐中原，典韋領(lǐng)兵戰(zhàn)于宛城。宛城守將張繡懼怕典韋之勇，用計將其兵器雙戟盜走，夜襲曹營，典韋戰(zhàn)死，曹軍大敗。典韋是忠勇、兇猛之將，故以正黃色示其兇猛，配以三塊瓦式示其忠勇。眉間勾雙戟，表示所用兵器。

曹操(白整臉)，《戰(zhàn)宛城》中人物。曹操憑大將典韋和許褚之勇，戰(zhàn)敗宛城守將張繡，奪城之后，又謀占了張繡嬸娘，張繡受辱，遂用計邀典韋過營飲酒，灌醉送歸，乘機盜走典韋的兵器鎧甲，然后偷襲曹營。典韋戰(zhàn)死，曹操倉皇逃走。這是侯喜瑞先生勾繪的曹操臉譜，細(xì)目、細(xì)柳葉眉，眉心多紋，以示滿腹奸詐。全譜給人以奸詐多疑，又不失英雄本色的感覺。