咸陽(yáng)高三寒假補(bǔ)習(xí)班哪家機(jī)構(gòu)好?推薦學(xué)大教育。學(xué)大教育開(kāi)設(shè)有初高中輔導(dǎo)，中高考補(bǔ)習(xí)，高三輔導(dǎo)，藝考文化課輔導(dǎo)，1對(duì)1培訓(xùn)+3-6人小班+全日制集訓(xùn)任選，牛師面授，因材施教，查漏補(bǔ)缺，抓住考試重點(diǎn)，400+學(xué)習(xí)中心，20年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)大教育是一家專注于中學(xué)1對(duì)1個(gè)性化輔導(dǎo)的中學(xué)全科輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，采用線上+線下“雙螺旋”輔導(dǎo)模式，提供一對(duì)一，小組課，藝考等課程服務(wù)，學(xué)大教育目前有老師6千+，每位教師都通過(guò)教師資質(zhì)認(rèn)證，并且擁有多年帶班教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并經(jīng)歷學(xué)大教育嚴(yán)格篩選，簽約后還要經(jīng)歷學(xué)大教育兩階段+三層次+思結(jié)合的培養(yǎng)體系，增強(qiáng)輔導(dǎo)水平。
高中語(yǔ)文重點(diǎn)注釋與賞析：師說(shuō) 韓愈
古之學(xué)者必有師①。師者，所以傳道受業(yè)解惑也②。人非生而知之者，孰能無(wú)惑③?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之④;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎⑤?是故無(wú)貴無(wú)賤⑥，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道⑦之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉⑧;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師⑨。是故圣益圣，愚益愚⑩。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣?。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者?，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，而大遺?，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師?。士大夫之族，曰師曰弟子云者?，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒?，今其智乃反不能及，其可怪也歟?!
圣人無(wú)常師??？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃?。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
注
①古之學(xué)者必有師：古代求學(xué)的人一定有老師。學(xué)者：求學(xué)的人。
②所以：用來(lái)……的、……的憑借。受：通“授”，傳授。
③生而知之：生下來(lái)就懂得道理。之：指知識(shí)和道理。孰：誰(shuí)。
④聞：知道，懂得。從而師之：跟從(他)，拜他為老師。師之：就是“以之為師”。
⑤庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的年齡比我大(先生于吾)還是比我小(后生于吾)呢?庸：豈、哪。知：了解、知道。年：這里指年齡。之：結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)在意義。
⑥是故：因此，所以。無(wú)：無(wú)論，不分。
⑦師道：從師的風(fēng)尚。道：這里有風(fēng)尚的意思。
⑧出：這里指超出。猶且：尚且，還。
⑨眾人：一般人。下：低于。于：向。
有考網(wǎng)
現(xiàn)在越來(lái)越多的高中生會(huì)選擇一些課外輔導(dǎo)課來(lái)提高自己，輔導(dǎo)班現(xiàn)在也分為一對(duì)多和1對(duì)1的兩種形式，學(xué)大教育專門為高中階段的孩子量身定制學(xué)習(xí)方案，通過(guò)一對(duì)一的教學(xué)形式展開(kāi)日常指導(dǎo)，針對(duì)性強(qiáng)，服務(wù)質(zhì)量好，老師教得好，學(xué)習(xí)資源豐富，課程體系完善！
