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廣州越秀秦漢胡同國(guó)學(xué)教育
全國(guó)統(tǒng)一學(xué)習(xí)專(zhuān)線(xiàn) 8:30-21:00
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廣州排名前幾的茶藝學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)有哪些

發(fā)布時(shí)間:2022-08-03 16:08:22來(lái)源:有考培訓(xùn)網(wǎng)綜合


茶藝是茶文化的一種表現(xiàn)形式,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)人類(lèi)文明的不斷積累和發(fā)展,茶藝文化也逐漸發(fā)揚(yáng)光大,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化增添了一抹亮色。秦漢胡同自成立至今已經(jīng)有著多年的歷史,在傳統(tǒng)文化培訓(xùn)上有著很深的造詣,茶藝作為我國(guó)傳統(tǒng)文化之一,同樣也是有開(kāi)設(shè)相應(yīng)班次,并且受到廣泛茶文化愛(ài)好者的喜愛(ài)。

茶道學(xué)習(xí)有什么好處
靜心神 修身性
茶藝可以讓人全身心的沉浸到茶文化中,自然而然就會(huì)改掉一些不良的習(xí)慣,讓浮躁的心態(tài)變得平靜,并且長(zhǎng)期以往,這樣的心態(tài)也會(huì)應(yīng)用到生活中,在處理事情的時(shí)候可以保持鎮(zhèn)定,給人留下一個(gè)好的印象。
 
學(xué)茶藝 重細(xì)節(jié)
因?yàn)榕莶璞旧砭褪且患軓?fù)雜的事情,對(duì)茶具的選擇、茶葉的種類(lèi)、用量以及周遭的環(huán)境等因素都需要嚴(yán)格把控,所以,在茶道學(xué)習(xí)的過(guò)程中就可以看出,無(wú)論做什么事,細(xì)心和有能力的人都能受到人們的喜歡。
 
相尊重 互禮節(jié)
在人與人交流的時(shí)候,一定要做到互相尊重,要知道,你用什么樣的態(tài)度對(duì)待人家,人家才會(huì)用相同的方式對(duì)待你。通常學(xué)習(xí)茶道的人,會(huì)將泡茶時(shí)候的禮節(jié)融入到生活中,所以人際關(guān)系也會(huì)比較好。
 
品茶道 共和諧
喜歡泡茶的人一般不會(huì)直接的評(píng)價(jià)事情的好壞,而是從客觀的角度分析它,在面對(duì)事情的時(shí)候,不會(huì)直接判斷它是對(duì)的或者是錯(cuò)的,而是給出意見(jiàn),給你參考和分析,讓你做出正確的決定。
 
宜舍得 難選擇
常聽(tīng)人說(shuō),茶道的較高境界就是天人合一,歸于自然。在泡茶的過(guò)程中,講究循序漸進(jìn),凡事不急于求成。所以在面對(duì)抉擇的時(shí)候,一定要慎重取舍以后,再做出不讓自己后悔的選擇。
 
 
 
 
茶藝課程
茗茶初探
六大茶系,介紹基本情況以及沖泡方式和器具的選擇。
01
叩茶問(wèn)道
系統(tǒng)深入學(xué)習(xí),各種茶的沖泡方式、茶具的鑒賞、茶席設(shè)計(jì)。
02
清福叢茗
針對(duì)性的介紹茶的生產(chǎn)、制作、品鑒及茶文化。
03
茶外功夫
以茶會(huì)友,以茶怡情聘請(qǐng)業(yè)界老師,體驗(yàn)不—樣的生活方式。
04
秦漢胡同教學(xué)方式
01
茶藝教學(xué)目標(biāo)
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),把日常的飲茶引向藝術(shù)化提升了品飲的境界,賦予茶以更強(qiáng)的靈性和美感。能泡出一壺好茶,懂得品味,經(jīng)過(guò)品茶進(jìn)入內(nèi)心的修養(yǎng)過(guò)程,感悟苦辣酸甜的人生,使心靈得到凈化。
02
茶藝教學(xué)方式
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)各種茶的沖泡方式、茶具的鑒賞、茶席設(shè)計(jì)等理論知識(shí),再輔以實(shí)際操作來(lái)加深理解,茶藝沖泡實(shí)踐與茶文化理論知識(shí)及生活實(shí)用相結(jié)合,根據(jù)學(xué)員的不同要求靈活改變教學(xué)重點(diǎn)。
秦漢胡同校區(qū)風(fēng)采
教室
少兒主題教室
書(shū)架
 
秦漢胡同教育優(yōu)勢(shì)
  • 科學(xué)教學(xué)模式
    科學(xué)教學(xué)模式:精品4人小班教學(xué),面授線(xiàn)上全覆蓋。
  • 課程體系完善
    國(guó)藝、國(guó)文、人文通識(shí)三位一體。
  • 品牌知名度廣
    品牌知名度廣,全國(guó)多家校區(qū),方便您選擇。

排名前幾的茶藝學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)有哪些?在中國(guó)古代,文人用茶以激發(fā)文思;道家用以修心養(yǎng)性;佛家用以解睡助禪等,物質(zhì)與精神相結(jié)合,人們?cè)诰駥哟紊细惺艿搅艘环N美的熏陶。在品茶過(guò)程中,人們與自然山水結(jié)為一體,接受大地的雨露;調(diào)和人間的紛解;求得明心見(jiàn)性回歸自然的特殊情趣。

排名前幾的茶藝學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)

廣州秦漢胡同面向?qū)W員,開(kāi)展文化素質(zhì)培訓(xùn)與服務(wù),通過(guò)近20年發(fā)展,通過(guò)藝術(shù)、詩(shī)文、通識(shí)鑒賞三大類(lèi)近20個(gè)科目的產(chǎn)品和服務(wù),已經(jīng)讓"中國(guó)心養(yǎng)成的學(xué)問(wèn)"品牌定位深入人心,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)秦漢胡同"把中國(guó)心交給中國(guó)文字"的使命。秦漢胡同文化品牌旨在匯聚經(jīng)典,傳承智慧,弘揚(yáng)國(guó)粹。其主體業(yè)務(wù)包括傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)研究、文化會(huì)館與藝術(shù)品畫(huà)廊、藝術(shù)品開(kāi)發(fā)、秦漢胡同文化學(xué)院等。

秦漢胡同發(fā)揮自身的內(nèi)容優(yōu)勢(shì),為全國(guó)各省市地區(qū)的標(biāo)志性文博、文旅資源進(jìn)行內(nèi)容系統(tǒng)化梳理、開(kāi)發(fā)和轉(zhuǎn)化,形成可閱讀、可視聽(tīng)、可測(cè)評(píng)、可認(rèn)證的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)質(zhì)文博文旅內(nèi)容進(jìn)課堂,為青少年兒童自幼樹(shù)立文化自信助力。秦漢胡同毫藝術(shù)通過(guò)近20年沉淀,圍繞“文字的力量”展開(kāi)收藏和研究,于歷代碑帖和全形拓、文人手札、古籍善本頗多用功。秦漢胡同啟動(dòng)開(kāi)放業(yè)務(wù),在增加品質(zhì)的前提下,持續(xù)在下沉市場(chǎng)發(fā)展。

陳香白說(shuō)茶道有“七義一心”,茶藝是其七義理之一。

茶藝是茶道這一普遍概念下屬的子概念,它是指在茶事活動(dòng)中的以茶葉為中心的全部操作形式的總稱(chēng)。可以把茶藝概括為“茶道的表現(xiàn)方法;可以把茶藝限制為“工夫茶藝”或是“綠茶茶藝”等等。

茶藝是包括茶葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過(guò)程的美好意境,其過(guò)程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一。就形式而言,茶藝包括:選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。品茶、先要擇,講究壺與杯的古樸雅致,或是豪華莊貴。另外,品茶還要講究人品,環(huán)境的協(xié)調(diào),文人雅士講求清幽靜雅,達(dá)官追求豪華高貴等。一般傳統(tǒng)的品茶,環(huán)境要求多是清風(fēng)、明月、松吟、竹韻、梅開(kāi)、雪霽等種種妙趣和意境??傊?,茶藝是形式和精神的結(jié)合,其中包含著美學(xué)觀點(diǎn)和人的精神寄托。傳統(tǒng)的茶藝,是用辯證統(tǒng)一的自然觀和人的自身體驗(yàn),從靈與肉的交互感受中來(lái)辨別有關(guān)問(wèn)題,所以在技藝當(dāng)中,即包含著中國(guó)古代樸素的辯證唯物主義思想,又包含了人們主觀的審美情趣和精神寄托

如何來(lái)理解茶藝,簡(jiǎn)單是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘o嫴璧牧?xí)慣,根據(jù)茶道規(guī)則,通過(guò)藝術(shù)加工,向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、飲的技巧,把日常的飲茶引向藝術(shù)化,提升了品飲的境界,賦予茶以更強(qiáng)的靈性和美感。

第二,茶藝是一種生活藝術(shù)。茶藝多姿多彩,充滿(mǎn)生活情趣,對(duì)于豐富我們的生活,提高生活品位,是一種積極的方式。

第三,茶藝是一種舞臺(tái)藝術(shù)。要展現(xiàn)茶藝的魅力,需要借助于人物、道具、舞臺(tái)、燈光、音響、字畫(huà)、花草等的密切配合及合理編排,給飲茶人以高尚、美好的享受,給表演帶來(lái)活力。

第四,茶藝是一種人生藝術(shù)。人生如茶,在緊張繁忙之中,泡出一壺好茶,細(xì)細(xì)品味,通過(guò)品茶進(jìn)入內(nèi)心的修養(yǎng)過(guò)程,感悟苦辣酸甜的人生,使心靈得到凈化。

第五,茶藝是一種文化。茶藝在融合中華民族文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式,并擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域,形成了具有濃厚民族特色的中國(guó)茶文化。

第六,茶藝是一門(mén)唯美是求的生活藝術(shù),只有分類(lèi)深入研究,不斷發(fā)展創(chuàng)新,茶藝才能走下表演舞臺(tái),進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù),成為當(dāng)代民眾樂(lè)于接受的一種健康、詩(shī)意、時(shí)尚的生活方式。

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