深圳秦漢胡同國(guó)畫(huà)課程怎么樣？

深圳秦漢胡同國(guó)畫(huà)課程怎么樣?中國(guó)畫(huà)并不重視物象表面的形，而是更側(cè)重于將實(shí)物展現(xiàn)成抽象感性的線(xiàn)條，通過(guò)這些簡(jiǎn)單的線(xiàn)條體會(huì)出作者的意境、情愫，讓欣賞的人從中體會(huì)畫(huà)家的激情與靈感。所以，無(wú)論是國(guó)畫(huà)山水還是國(guó)畫(huà)人物，都帶有獨(dú)特的中國(guó)畫(huà)味道，都是用筆墨展現(xiàn)出來(lái)的。要說(shuō)國(guó)畫(huà)山水和國(guó)畫(huà)人物，哪個(gè)更能體現(xiàn)出“筆墨”文化?這個(gè)并不能一言定局，畢竟同為國(guó)畫(huà)，山水與人物之間還是存在很大差距的。

深圳秦漢胡同國(guó)畫(huà)課程怎么樣?

秦漢胡同發(fā)揮自身的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，為全國(guó)各省市地區(qū)的標(biāo)志性文博、文旅資源進(jìn)行內(nèi)容系統(tǒng)化梳理、開(kāi)發(fā)和轉(zhuǎn)化，形成可閱讀、可視聽(tīng)、可測(cè)評(píng)、可認(rèn)證的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)質(zhì)文博文旅內(nèi)容進(jìn)課堂，為青少年兒童自幼樹(shù)立文化自信助力。秦漢胡同毫藝術(shù)通過(guò)近20年沉淀，圍繞“文字的力量”展開(kāi)收藏和研究，于歷代碑帖和全形拓、文人手札、古籍善本頗多用功。秦漢胡同少兒國(guó)學(xué)啟動(dòng)開(kāi)放業(yè)務(wù)，在增加品質(zhì)的前提下，持續(xù)在下沉市場(chǎng)發(fā)展。

我們來(lái)看看山水畫(huà)，山水國(guó)畫(huà)在中國(guó)古代字畫(huà)中是較常見(jiàn)，也是留存較多的，一方面，古人對(duì)山水情懷比較濃郁，對(duì)人物情愫表達(dá)并不擅長(zhǎng)，另一方面，古人情感內(nèi)斂，也并不會(huì)出現(xiàn)過(guò)大的情感抒發(fā)，因而，山水畫(huà)的抒情反而更適合古人。

再來(lái)看看人物畫(huà)，大部分人物畫(huà)都與歷史有關(guān)，極少有個(gè)人畫(huà)像，即使是有，也是線(xiàn)條簡(jiǎn)單，意境為主的。在專(zhuān)業(yè)人士分析的中國(guó)人物畫(huà)中，可以看出，人物畫(huà)的形象很多都是抽象的，這和中國(guó)畫(huà)的發(fā)展也有一定的關(guān)系。尤其是經(jīng)過(guò)不同時(shí)代的發(fā)展，古人的思想觀(guān)念、審美情趣都在不斷發(fā)生變化，時(shí)代感的融入也會(huì)讓畫(huà)家的語(yǔ)境、意境發(fā)生變化，因而國(guó)畫(huà)中的筆墨文化也會(huì)有深有淺，有濃有淡。

那么，為何只有中國(guó)畫(huà)中有筆墨文化呢?為什么其他文明古國(guó)沒(méi)有形成這種筆墨文化呢?據(jù)專(zhuān)業(yè)人士介紹，較早的繪畫(huà)并不是誕生在中國(guó)，而是在古希臘、古羅馬等地區(qū)，這些繪畫(huà)都是由工匠來(lái)完成的，且沒(méi)有名望，社會(huì)地位也低，因而發(fā)展極為緩慢。

而中國(guó)則不同，除了畫(huà)家受追捧之外，對(duì)筆墨的重視也遠(yuǎn)超很多國(guó)家。尤其是中國(guó)古代以科考為主，而科考中筆墨也是重要的考察項(xiàng)目，所以，古人在筆墨方面的投入是非常大的。

不過(guò)，相對(duì)于人物畫(huà)的稀少，山水畫(huà)的特定與不可取代性讓筆墨文化特點(diǎn)更加突出，也讓中國(guó)人在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中積累了大量的財(cái)富和獨(dú)有的繪畫(huà)技巧。歷代大師、大家，無(wú)不強(qiáng)調(diào)筆墨之道，因而，筆墨文化隨著中國(guó)畫(huà)的發(fā)展慢慢建立起完善的形態(tài)和面貌，擁有更加形象化地展現(xiàn)。

任何畫(huà)種都有它的獨(dú)特之處，中國(guó)畫(huà)包括山水畫(huà)、人物畫(huà)，所以，無(wú)論是國(guó)畫(huà)山水還是國(guó)畫(huà)人物，都是筆墨文化的一種體現(xiàn)，都能讓我們感受到筆墨文化的精髓。

國(guó)畫(huà)從表現(xiàn)題材上主要可以分為人物、山水和花鳥(niǎo)三大類(lèi)。其中人物畫(huà)是表現(xiàn)“人”的藝術(shù)，山水畫(huà)所描繪的對(duì)象是“景”。而花鳥(niǎo)畫(huà)所表現(xiàn)的對(duì)象則是“物”，是與人們的生活息息相關(guān)、和諧相處的自然界中富有生命之物。

中國(guó)的繪畫(huà)，成就較高的是山水畫(huà)，無(wú)論是技法，理論，意境，名家，都是較高的。從這點(diǎn)上來(lái)講，山水應(yīng)該于是較難的(相對(duì)上限高)。因?yàn)樗淼氖侵袊?guó)畫(huà)的較高峰，很少有人能夠跨越啊。但是很顯然，人物的繪畫(huà)相比較于山水，有著更為嚴(yán)格的要求和難度。特別是人物是活生生的，用繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)的時(shí)候，是難于把握似與不似的度的，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)人物應(yīng)該比較難?；B(niǎo)也不簡(jiǎn)單，但如果一定要和山水，人物想比較的話(huà)，只好屈居不難之列了。

嚴(yán)格的講，都挺難的。我們看徐悲鴻、蔣兆和的人物，我們覺(jué)得人物難，看張大千、黃賓虹的山水一樣喊難?？待R白石、吳昌碩的花鳥(niǎo)，還是難以超越。但在初學(xué)的行列來(lái)講，一般是這樣：造型能力好的學(xué)油畫(huà)(當(dāng)然以人物為主)，即使選了國(guó)畫(huà)，也是畫(huà)人物的多，而造型能力相對(duì)弱的，就選擇山水 ，花鳥(niǎo). 其實(shí)難于不難，有時(shí)候還在于繪畫(huà)者自己，如果讓吳昌碩畫(huà)人物，卻未必能有其在花鳥(niǎo)上的成就。一樣，徐悲鴻的花鳥(niǎo)也未必能超越其在人物畫(huà)的造詣。