武漢一筆書(shū)院在線書(shū)法培訓(xùn)怎么樣

武漢一筆書(shū)院在線書(shū)法培訓(xùn)怎么樣？一筆書(shū)院書(shū)法培訓(xùn)教育，是一所以書(shū)畫(huà)為載體的東方文化素質(zhì)與興趣教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。我們的教育理念是“書(shū)以載道，文以達(dá)意”。我們教授的不僅是書(shū)法，更是書(shū)道。傳授文字書(shū)寫(xiě)背后的東方文化內(nèi)涵、禮儀規(guī)范、東方美與智慧。

我們的教學(xué)理念是“眼在手前，先博后精”。堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，拓展審美，先縱觀而后取其專攻。

從表面字義理解，書(shū)法指書(shū)寫(xiě)的法度。生活中，書(shū)法一詞另具備以下含義：第一，某幅書(shū)寫(xiě)作品的代稱或者所有書(shū)寫(xiě)作品的統(tǒng)稱;第二，一種藝術(shù)類別，一般指書(shū)寫(xiě)漢字的藝術(shù)?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中說(shuō)：“唐言結(jié)構(gòu)，宋尚意趣”，由此可知唐代書(shū)法的法度追求較高、較嚴(yán)謹(jǐn)，唐代書(shū)法成就也是書(shū)法較頂峰的。

少兒書(shū)法培訓(xùn)

書(shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。中國(guó)漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，開(kāi)始以圖畫(huà)記事，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書(shū)寫(xiě)，便產(chǎn)生了書(shū)法，古往今來(lái)，均以毛筆書(shū)寫(xiě)漢字為主，至于其他書(shū)寫(xiě)形式，如硬筆、指書(shū)等，其書(shū)寫(xiě)規(guī)律與毛筆字相比，并非迥然不同，而是基本相通。

狹義而言，書(shū)法是指用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、布局(分布、行次、章法)等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實(shí)掌虛，五指齊力;運(yùn)筆中鋒鋪毫;點(diǎn)畫(huà)意到筆隨，潤(rùn)峭相同;結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng);分布錯(cuò)綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣;款識(shí)字古款今，字大款小，寧高勿低等。

隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書(shū)法己不僅僅限于使用毛筆和書(shū)寫(xiě)漢字，其內(nèi)涵己大大增加。如從使用工具上講，僅筆這一項(xiàng)就五花八門(mén)，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具、雕刻刀、雕刻機(jī)、日常工具(主要是指質(zhì)地比較堅(jiān)硬的，能用來(lái)書(shū)寫(xiě)的五金、生活工具)等。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無(wú)奇不有;品種之多，不勝枚舉。從執(zhí)筆方式上看，有的用手執(zhí)筆、有的用腳執(zhí)筆，就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人，甚至有的人寫(xiě)字根本就不用筆，如“指書(shū)”“擠漏書(shū)”等;從書(shū)寫(xiě)文種上說(shuō)，并非漢字一種，有的少數(shù)民族文字也登上了書(shū)法藝壇，蒙文就是一例;

中國(guó)書(shū)法的五種主要書(shū)體，篆書(shū)體(包含大篆、小篆)、燕書(shū)(包括燕行)隸書(shū)體(包含古隸、今隸)、楷書(shū)體(包含魏碑、正楷)，行書(shū)體(包含行楷、行草)，草書(shū)體(包含章草、小草、大草、標(biāo)準(zhǔn)草書(shū))。