北京書(shū)法培訓(xùn)哪里不錯(cuò)

北京書(shū)法培訓(xùn)哪里不錯(cuò)？古人說(shuō):“取法乎上，僅得其中，取法乎中，僅得乎下”。毛筆書(shū)法是中國(guó)沿襲千年的文化藝術(shù)，凝結(jié)了中華民族的智慧，是一門(mén)獨(dú)特的線條造型藝術(shù),被譽(yù)為“無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)”。一支毛筆，界破虛空，在紙上揮灑出千變?nèi)f化的線條，能給書(shū)寫(xiě)者和觀賞者帶來(lái)莫大的精神享受。

北京書(shū)法培訓(xùn)哪里不錯(cuò)

秦漢胡同發(fā)揮自身的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，為全國(guó)各省市地區(qū)的標(biāo)志性文博、文旅資源進(jìn)行內(nèi)容系統(tǒng)化梳理、開(kāi)發(fā)和轉(zhuǎn)化，形成可閱讀、可視聽(tīng)、可測(cè)評(píng)、可認(rèn)證的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)質(zhì)文博文旅內(nèi)容進(jìn)課堂，為青少年兒童自幼樹(shù)立文化自信助力。秦漢胡同毫藝術(shù)通過(guò)近20年沉淀，圍繞“文字的力量”展開(kāi)收藏和研究，于歷代碑帖和全形拓、文人手札、古籍善本頗多用功。秦漢胡同少兒國(guó)學(xué)啟動(dòng)開(kāi)放業(yè)務(wù)，在增加品質(zhì)的前提下，持續(xù)在下沉市場(chǎng)發(fā)展。

有些讀者可能會(huì)感嘆:練好毛筆書(shū)法，好難!對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō):臨摹與創(chuàng)作是學(xué)習(xí)書(shū)法較重要的兩個(gè)階段。從古至今幾乎沒(méi)有一個(gè)書(shū)法家不是從“臨摹一創(chuàng)作一再臨摹 一再創(chuàng)作”這樣循環(huán)反復(fù)的過(guò)程中艱難地走過(guò)來(lái)的，學(xué)習(xí)書(shū)法先臨摹后創(chuàng)作，先繼承后創(chuàng)新，這是較起碼的程序和方法。

一，筆畫(huà)

練書(shū)法較好是從楷書(shū)練起，從較基本的筆畫(huà)練起。筆畫(huà)如同人的五官，五官端正，眉目清秀，這個(gè)人也肯定很漂亮的，書(shū)法也便如此。

二，結(jié)構(gòu)

優(yōu)美的結(jié)構(gòu)也是書(shū)法藝術(shù)的核心，結(jié)構(gòu)可以分為：主次、布白和變化三部分。

1.主次

任何事物都有主次之分，書(shū)法也講究主次分明。一字之中總有一至三個(gè)突出的重點(diǎn)筆，這些筆畫(huà)一般要求寫(xiě)得舒展挺拔，凸顯整字精神，其他筆畫(huà)要稍收斂一些。

2.變化

變化如同一片森林，找不到完全相同的兩棵樹(shù)，一棵樹(shù)上找不到完全相同的兩片樹(shù)葉。書(shū)法上也要求有變化。如長(zhǎng)短、輕重、粗細(xì)、大小、角度、快慢變化等，變則生，似則死。

3.布白

布白均勻，一字之中筆畫(huà)分布均勻，空間分割平均。篆刻中講“分朱布白”、“計(jì)白當(dāng)黑”，正是此意。

三，章法

書(shū)法講究章法，注重章法之美，不同的布局，可以形成不同的藝術(shù)風(fēng)格。如有的章法大小疏密，錯(cuò)落其間，如鄭板橋的書(shū)體。有的章法行間茂密，左右映帶。如王羲之的《蘭亭序》。有的章法富于韻律，結(jié)構(gòu)與意境之美。好的書(shū)法能給人一種美的享受。