發(fā)布時(shí)間:2023-01-16 15:31:15來(lái)源:有考培訓(xùn)網(wǎng)綜合
書(shū)法考試列入部分城市考試項(xiàng)目,其中軟筆占小部分,小、中考也相對(duì)加重了卷面分占比。
書(shū)法藝術(shù)既是一種形學(xué),又是一種心畫(huà),須得全神貫注,凝神靜氣,細(xì)察字的結(jié)構(gòu),久而久之能潛移默化地改變一個(gè)人的心理素質(zhì)。
分析“變化橫”與“基本橫”的形狀差異,如何達(dá)到這種成果,讓觀察能力、分析能力、表達(dá)能力得到發(fā)展。
漢字是由線條組成的、具有審美價(jià)值的方塊文字。每個(gè)字的筆鋒韻致、間架結(jié)構(gòu)、墨法、章法都遵循了書(shū)法美感的視覺(jué)規(guī)律。
班型選擇 | 學(xué)習(xí)內(nèi)容 |
初學(xué)者硬筆班 | 針對(duì)中班以上初學(xué)者。重點(diǎn)對(duì)握筆姿勢(shì)、坐姿、基本筆畫(huà)和漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行講解訓(xùn)練,從而培養(yǎng)初學(xué)者養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,提高書(shū)寫(xiě)速度、體會(huì)漢字之美。 |
初學(xué)者書(shū)法班 | 針對(duì)初學(xué)者及初學(xué)者開(kāi)課。講授正確的毛筆基本執(zhí)筆方式、文房四寶的功用。以顏真卿楷書(shū)《勤禮碑》為入門(mén)書(shū)體。剖析楷書(shū)筆法、結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)。根據(jù)學(xué)員自身特點(diǎn)開(kāi)展分層次教學(xué),提高初學(xué)者對(duì)書(shū)法的興趣,磨練耐性,養(yǎng)成良好的書(shū)法學(xué)習(xí)習(xí)慣。階段進(jìn)行對(duì)聯(lián)、扇面、條幅集字創(chuàng)作并進(jìn)行展覽,增加初學(xué)者自信心。 |
成人硬筆班 | 針對(duì)成人日常書(shū)寫(xiě)要求進(jìn)行書(shū)寫(xiě)強(qiáng)化訓(xùn)練,以滿足日常工作生活書(shū)寫(xiě)要求。用數(shù)字觀念解析漢字筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)等問(wèn)題。大大提高學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣和自信心,確保良好的學(xué)習(xí)質(zhì)量。 |
成人書(shū)法班 | 對(duì)熱愛(ài)書(shū)法,基礎(chǔ)差或有一定書(shū)法基礎(chǔ)的成人學(xué)員。根據(jù)學(xué)員自身特點(diǎn)指導(dǎo)選帖和學(xué)習(xí)方向。突破學(xué)習(xí)瓶頸,指點(diǎn)學(xué)員不足。秉承技道雙修,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之理念,在學(xué)習(xí)書(shū)法技法的同時(shí),滲透書(shū)法史學(xué)、美學(xué)、鑒賞知識(shí)的學(xué)習(xí)。定期舉辦展覽,促進(jìn)交流、開(kāi)闊眼界。 |
上海寶山秦漢胡同書(shū)法興趣班可靠嗎?中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)來(lái)開(kāi)始于漢字的產(chǎn)生階段,“聲不能傳于異地,留于異時(shí),于是乎文字生。文字者,所以為意與聲之跡。”因此,產(chǎn)生了文字。書(shū)法藝術(shù)的第一批作品不是文字,而是一些刻畫(huà)符號(hào)--象形文字或圖畫(huà)文字。漢字的刻畫(huà)符號(hào),首先出現(xiàn)在陶器上。初的刻畫(huà)符號(hào)只表示一個(gè)大概的混沌的概念,沒(méi)有確切的含義。距今八千多年前,黃河流域出現(xiàn)了磁山、斐李崗文化,在斐李崗出土的手制陶瓷上,有較多的類(lèi)文字符號(hào)。
秦漢胡同書(shū)法興趣班可靠嗎
上海秦漢胡同面向?qū)W員,開(kāi)展文化素質(zhì)培訓(xùn)與服務(wù),通過(guò)多年發(fā)展,通過(guò)藝術(shù)、詩(shī)文、通識(shí)鑒賞三大類(lèi)近20個(gè)科目的產(chǎn)品和服務(wù),已經(jīng)讓"中國(guó)心養(yǎng)成的學(xué)問(wèn)"品牌定位深入人心,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)秦漢胡同"把中國(guó)心交給中國(guó)文字"的使命。秦漢胡同文化品牌旨在匯聚經(jīng)典,傳承智慧,弘揚(yáng)國(guó)粹。其主體業(yè)務(wù)包括傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)研究、文化會(huì)館與藝術(shù)品畫(huà)廊、藝術(shù)品開(kāi)發(fā)、秦漢胡同文化學(xué)院等。
秦漢胡同發(fā)揮自身的內(nèi)容優(yōu)勢(shì),為全國(guó)各省市地區(qū)的標(biāo)志性文博、文旅資源進(jìn)行內(nèi)容系統(tǒng)化梳理、開(kāi)發(fā)和轉(zhuǎn)化,形成可閱讀、可視聽(tīng)、可測(cè)評(píng)、可認(rèn)證的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)質(zhì)文博文旅內(nèi)容進(jìn)課堂,為青少年兒童自幼樹(shù)立文化自信助力。
寫(xiě)隸書(shū)要求腰力,波尾不能飄。
凡是筆畫(huà)粗細(xì)相近的碑帖,臨寫(xiě)時(shí)一定要變通,造成筆畫(huà)粗細(xì)變化。對(duì)大小、形體規(guī)整的字一定要強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)單位的挪移,造成動(dòng)感。
《禮器》的文化品位高于《西狹頌》,《西狹》適于寫(xiě)大字,應(yīng)適當(dāng)夸張其筆畫(huà)粗細(xì)對(duì)比。《禮器》比《西狹》的可開(kāi)發(fā)性強(qiáng)。
蘇東坡起筆側(cè)鋒較多,臨習(xí)時(shí)起筆不能尖,落筆角度不能太大,否則線條就薄。蘇字轉(zhuǎn)折處比較飽滿,撇畫(huà)由細(xì)到粗到細(xì)的變化比較明顯。
蘇字多數(shù)時(shí)候取橫勢(shì),橫向擴(kuò)展,米、黃多取縱勢(shì)。相比之下,蘇字更顯雍容大度,米字更顯險(xiǎn)奇,黃字倔強(qiáng),黃字直線多,米字曲線多。米、黃相同之處是結(jié)字斜,此亦是宋人行書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)。
寫(xiě)小行書(shū)時(shí)使轉(zhuǎn)的小布白要交代清楚,以顯得婉轉(zhuǎn)靈動(dòng),小布白非常重要。
落筆要有切的感覺(jué),抹的意識(shí)要淡化,這樣可以使線條向精純化的方向發(fā)展、向深沉的角度發(fā)展。從整體角度來(lái)講,要減少“尖”、“花”、“扁”、“弱”因素。
收筆,要重視意收,要有節(jié)制,不可一放無(wú)余,放易散。露鋒也要有節(jié)制。
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