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北京有名的二胡培訓(xùn)班是哪家

發(fā)布時間:2023-04-28 15:19:36來源:有考培訓(xùn)網(wǎng)綜合

練習(xí)二胡的方法
  • 01

    練習(xí)方法

    學(xué)習(xí)二胡也同樣需要我們演奏者不斷地思考和研究各種演奏技巧的內(nèi)在規(guī)律,并采取一種合適的方法,即合適的左、右手的演奏動作和方法,來不斷改進和提高自己的演奏技術(shù)和克服任何演奏技術(shù)上的障礙。

  • 02

    時間安排

    對于一個受過多方面訓(xùn)練、演奏水平較高的演奏者來說,每天花一定時間做一些一般技巧的練習(xí)主要是為了保持已有的演奏技巧能力。主要是練習(xí)一些演奏曲目中技巧難度較大的樂段。

  • 03

    音階練習(xí)

    每天花一定時間進行音階練習(xí)來訓(xùn)練左手手指的靈活性和音準(zhǔn)感,是十分重要的。每一首音階練習(xí)曲我們都可以采用各種不同的弓法和不同的演奏速度來進行練習(xí)。可從中得到多方面的收獲,是一種很好的練習(xí)方法。

  • 04

    演奏意識

    當(dāng)我們演奏一段生疏的音樂時,一邊看樂譜一邊有意識地使左、右手動作演奏出這段音樂。這樣連續(xù)演奏了許多遍后,則原先有意識的左、右手動作慢慢就變成了下意識的動作,在演奏中的演奏技巧就越有把握。

教學(xué)目標(biāo)
01

了解二胡的結(jié)構(gòu)、選購、保養(yǎng);

 
03

了解二胡的歷史,通過二胡的學(xué)習(xí)對中國傳統(tǒng)文化有進一步的理解;

 
 
02

熟練掌握二胡的基礎(chǔ)演奏,能夠獨立演奏樂曲;

 
04

在二胡的學(xué)習(xí)過程中陶冶身心。

 

秦漢胡同教學(xué)環(huán)境
教室
少兒主題教室
書架
 
秦漢胡同教學(xué)特色

個性教學(xué)
教師互動授課
根據(jù)每個學(xué)員的特點制定相應(yīng)的教學(xué)方案,因材施教。
小班教學(xué)
錯題追蹤復(fù)習(xí)
全程精品小班教學(xué),老師全程一對一輔導(dǎo),教學(xué)質(zhì)量高。
靈活教學(xué)
學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)
根據(jù)學(xué)生的時間自由安排合理的上課時間,隨到隨學(xué)。
多樣教學(xué)
不懂就問
讓孩子們學(xué)的更豐富,激發(fā)興趣,快樂為本。
秦漢胡同二胡課程簡介

秦漢胡同介紹

 
 

二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器之一。二胡形制為琴筒木制,其演奏手法十分豐富,左手有揉弦、自然泛音、人工泛音、顫音、墊指滑音、撥弦等,右手有頓弓、跳弓、顫弓、拋弓等。二胡演奏集中于中高音域的表現(xiàn),音色接近人聲,情感表現(xiàn)力極高,名曲有《二泉映月》等。秦漢胡同二胡教學(xué)以傳統(tǒng)演奏為主,旨在讓學(xué)員學(xué)會二胡演奏的同時,能夠深刻體會傳統(tǒng)文化的精髓。


有名的二胡培訓(xùn)班是哪家?二胡(拼音:Erhu) 始于唐朝,稱“奚琴”,至今已有一千多年的歷史。是一種中國傳統(tǒng)拉弦樂器。二胡,即二弦胡琴,又名“南胡”、“嗡子”,二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器(擦弦樂器)之一。

有名的二胡培訓(xùn)班是哪家

秦漢胡同面向?qū)W員,開展文化素質(zhì)培訓(xùn)與服務(wù),通過多年發(fā)展,通過藝術(shù)、詩文、通識鑒賞三大類近20個科目的產(chǎn)品和服務(wù),已經(jīng)讓"中國心養(yǎng)成的學(xué)問"品牌定位深入人心,進一步實現(xiàn)秦漢胡同"把中國心交給中國文字"的使命。秦漢胡同文化品牌旨在匯聚經(jīng)典,傳承智慧,弘揚國粹。其主體業(yè)務(wù)包括傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)研究、文化會館與藝術(shù)品畫廊、藝術(shù)品開發(fā)、秦漢胡同文化學(xué)院等。

秦漢胡同發(fā)揮自身的內(nèi)容優(yōu)勢,為全國各省市地區(qū)的標(biāo)志性文博、文旅資源進行內(nèi)容系統(tǒng)化梳理、開發(fā)和轉(zhuǎn)化,形成可閱讀、可視聽、可測評、可認(rèn)證的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)內(nèi)容,實現(xiàn)中華優(yōu)質(zhì)文博文旅內(nèi)容進課堂,為青少年兒童自幼樹立文化自信助力。

二胡名曲有《二泉映月》、《良宵》、《聽松》、《賽馬》等。

二胡始于唐朝,至今已有一千多年的歷史。它較早發(fā)源于我國古代北部地區(qū)的一個少數(shù)民族,那時叫“奚琴”。宋朝學(xué)者陳旸在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也……”唐代詩人岑參所載“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”的詩句,說明胡琴在唐代就已開始流傳,而且是中西方拉弦樂器和彈拔樂器的總稱。

到了宋代,又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學(xué)者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載:嵇琴本嵇康所制,故名“嵇琴”。宋代大學(xué)者沈括在《補筆談·樂律》中記載:“熙寧中,宮宴,教坊伶人徐衍奏嵇琴,方進酒而一弦絕,衍更不易琴,只用一弦終其曲。”說明在北宋時代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時,斷了一根弦,仍然用另一根弦奏完曲.沒有嫻熟的技藝是做不到的。后來沈括在《夢溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東,曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁,歸雁如今不寄出。”說明在北宋時已有了馬尾的胡琴。

元朝《元史·禮樂志》所載“胡琴制如火不思,卷顧龍首,二弦用弓捩之,弓之弦以馬尾”進一步闡述了胡琴的制作原理。到了明清時代胡琴已傳遍大江南北,始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器。

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