己所不欲，勿施于人哲學(xué)思想：

對(duì)于一個(gè)命題，我們要做全面的分析而不是僅僅從片面出發(fā)得出偏見(jiàn)。

“己所不欲，勿施于人”并不能邏輯的地推出“己所欲，施于人。”從邏輯學(xué)可以看出，原命題成立，這個(gè)命題的逆否命題同時(shí)成立，但是“己所欲，施于人”是“己所不欲，勿施于人”這個(gè)命題的否命題，否命題并不必然成立。己所不欲，只是不能強(qiáng)加給別人，但是如果對(duì)方愿意，則不屬于“施”的范圍。

己所欲，別人未必所欲，所以也不能強(qiáng)加給別人?？偟恼f(shuō)來(lái)，無(wú)論是否“己所欲”，都不能“施”即強(qiáng)加給別人，給別人的東西，只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即以別人意愿為標(biāo)準(zhǔn)。要看別人自己是否愿意，而不能依據(jù)我們的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)強(qiáng)加給別人。

下面，用考網(wǎng)小編就給大家準(zhǔn)備了兩則故事，告訴大家應(yīng)該怎么用。

一：

春秋晉國(guó)有一名叫李離的獄官，他在審理一件案子時(shí)，由于聽(tīng)從了下屬的一面之辭，致使一個(gè)人冤死。真相大白后，李離準(zhǔn)備以死贖罪，晉文公說(shuō)：官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯(cuò)在下面的辦事人員，又不是你的罪過(guò)。

李離說(shuō)：“我平常沒(méi)有跟下面的人說(shuō)我們一起來(lái)當(dāng)這個(gè)官，拿的俸祿也沒(méi)有與下面的人一起分享?，F(xiàn)在犯了錯(cuò)誤，如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上，我又怎么做得出來(lái)”。他拒絕聽(tīng)從晉文公的勸說(shuō)，伏劍而死。

二：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，梁國(guó)與楚國(guó)毗鄰，兩國(guó)在邊境上各設(shè)界亭，亭卒們?cè)诟髯缘牡亟鐑?nèi)種了西瓜。梁國(guó)的亭卒非常勤懇，他們給西瓜除草、澆水，瓜秧長(zhǎng)勢(shì)很好;而楚國(guó)的亭卒非常懶惰，無(wú)人愿意管理瓜田，結(jié)果瓜秧又細(xì) 又弱。楚人出于嫉妒，趁夜越過(guò)邊界把梁國(guó)的瓜秧全都扯斷了。

清晨起來(lái)，梁國(guó)人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧給人扯斷后，氣憤難平。于是，報(bào)告縣令宋就，并準(zhǔn)備把楚國(guó)的瓜秧也扯斷。宋就說(shuō):“楚人這樣做確實(shí)很卑鄙。可是，我們明明不愿意他們扯斷我們的瓜秧，為什么要反過(guò)來(lái)扯 斷人家的瓜秧呢?別人不對(duì)，我們?cè)俑@樣做，那就是心胸太狹隘了，古人說(shuō)‘己所不欲，勿施于人，嘛!從今天起，你們每天晚上都要悄悄地給他們的瓜地澆水、除草，讓他們的瓜秧長(zhǎng)得更好。”

亭卒們覺(jué)得宋就的話說(shuō)得很有道理，于是就按照他的話去做了。幾天過(guò)去了，楚人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧長(zhǎng)勢(shì)一天比一天好，很高興。但仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)每天瓜地都有人給澆過(guò)水，而且是梁國(guó)人悄悄地為他們澆的。楚 國(guó)邊縣的縣令聽(tīng)到亭卒的報(bào)告以后，既感到慚愧而又敬佩梁國(guó)人。于是，就把這件事情報(bào)給了楚王。楚王聽(tīng)了，深為梁國(guó)和睦邊鄰的誠(chéng)心所感動(dòng)，特地備了一份重禮送給梁國(guó)，以示自責(zé)并深表酬謝。

結(jié)果，原來(lái)敵對(duì)的兩國(guó)成為了友好的鄰邦。