己所不欲，勿施于人哲學(xué)思想：

對于一個命題，我們要做全面的分析而不是僅僅從片面出發(fā)得出偏見。

“己所不欲，勿施于人”并不能邏輯的地推出“己所欲，施于人。”從邏輯學(xué)可以看出，原命題成立，這個命題的逆否命題同時成立，但是“己所欲，施于人”是“己所不欲，勿施于人”這個命題的否命題，否命題并不必然成立。己所不欲，只是不能強(qiáng)加給別人，但是如果對方愿意，則不屬于“施”的范圍。

己所欲，別人未必所欲，所以也不能強(qiáng)加給別人。總的說來，無論是否“己所欲”，都不能“施”即強(qiáng)加給別人，給別人的東西，只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即以別人意愿為標(biāo)準(zhǔn)。要看別人自己是否愿意，而不能依據(jù)我們的標(biāo)準(zhǔn)來強(qiáng)加給別人。

下面，用考網(wǎng)小編就給大家準(zhǔn)備了兩則故事，告訴大家應(yīng)該怎么用。

一：

春秋晉國有一名叫李離的獄官，他在審理一件案子時，由于聽從了下屬的一面之辭，致使一個人冤死。真相大白后，李離準(zhǔn)備以死贖罪，晉文公說：官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯在下面的辦事人員，又不是你的罪過。

李離說：“我平常沒有跟下面的人說我們一起來當(dāng)這個官，拿的俸祿也沒有與下面的人一起分享?，F(xiàn)在犯了錯誤，如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上，我又怎么做得出來”。他拒絕聽從晉文公的勸說，伏劍而死。

二：

戰(zhàn)國時期，梁國與楚國毗鄰，兩國在邊境上各設(shè)界亭，亭卒們在各自的地界內(nèi)種了西瓜。梁國的亭卒非常勤懇，他們給西瓜除草、澆水，瓜秧長勢很好;而楚國的亭卒非常懶惰，無人愿意管理瓜田，結(jié)果瓜秧又細(xì) 又弱。楚人出于嫉妒，趁夜越過邊界把梁國的瓜秧全都扯斷了。

清晨起來，梁國人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧給人扯斷后，氣憤難平。于是，報告縣令宋就，并準(zhǔn)備把楚國的瓜秧也扯斷。宋就說:“楚人這樣做確實很卑鄙?？墒?，我們明明不愿意他們扯斷我們的瓜秧，為什么要反過來扯 斷人家的瓜秧呢?別人不對，我們再跟著這樣做，那就是心胸太狹隘了，古人說‘己所不欲，勿施于人，嘛!從今天起，你們每天晚上都要悄悄地給他們的瓜地澆水、除草，讓他們的瓜秧長得更好。”

亭卒們覺得宋就的話說得很有道理，于是就按照他的話去做了。幾天過去了，楚人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧長勢一天比一天好，很高興。但仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)每天瓜地都有人給澆過水，而且是梁國人悄悄地為他們澆的。楚 國邊縣的縣令聽到亭卒的報告以后，既感到慚愧而又敬佩梁國人。于是，就把這件事情報給了楚王。楚王聽了，深為梁國和睦邊鄰的誠心所感動，特地備了一份重禮送給梁國，以示自責(zé)并深表酬謝。

結(jié)果，原來敵對的兩國成為了友好的鄰邦。