北京茶藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)選擇哪家靠譜

茶藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)選擇哪家靠譜?茶道是一種禮儀，是一種通過飲茶所體現(xiàn)的生活藝術(shù)，是以飲茶為媒介的生活禮儀，還以一種用飲茶來修身養(yǎng)性的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)朋友之間的情誼，美化心靈，修身明德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略中國的傳統(tǒng)美德，是對人對己非常有益的一種和美儀式。喝茶能夠靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除內(nèi)心的雜念。

茶藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)選擇哪家靠譜

北京秦漢胡同面向?qū)W員，開展文化素質(zhì)培訓(xùn)與服務(wù)，通過多年發(fā)展，通過藝術(shù)、詩文、通識鑒賞三大類近20個科目的產(chǎn)品和服務(wù)，已經(jīng)讓"中國心養(yǎng)成的學(xué)問"品牌定位深入人心，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)秦漢胡同"把中國心交給中國文字"的使命。秦漢胡同文化品牌旨在匯聚經(jīng)典，傳承智慧，弘揚(yáng)國粹。其主體業(yè)務(wù)包括傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)研究、文化會館與藝術(shù)品畫廊、藝術(shù)品開發(fā)、秦漢胡同文化學(xué)院等。

秦漢胡同發(fā)揮自身的內(nèi)容優(yōu)勢，為全國各省市地區(qū)的標(biāo)志性文博、文旅資源進(jìn)行內(nèi)容系統(tǒng)化梳理、開發(fā)和轉(zhuǎn)化，形成可閱讀、可視聽、可測評、可認(rèn)證的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)質(zhì)文博文旅內(nèi)容進(jìn)課堂，為青少年兒童自幼樹立文化自信助力。

而茶藝則是一種文化現(xiàn)象，是在漢族從古至今的文化的基礎(chǔ)上廣泛的吸收和借鑒了其它藝術(shù)變現(xiàn)形式，并擴(kuò)展到了文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，所形成的具有著濃厚的民族特色的漢族茶文化。

所以茶道是以修行得道為宗旨的，常年飲茶的一門藝術(shù)。而茶藝則是作為得道修行中的的基礎(chǔ)，是形成和領(lǐng)悟茶學(xué)大道的必要條件，但是茶藝又是可以獨(dú)立于茶道而存在的。而茶道卻是以茶藝為載體，是依附于茶藝而存在的。

茶藝的重點(diǎn)是在“藝”字上面，重點(diǎn)在于習(xí)茶過程中的藝術(shù)變現(xiàn)形式，從而得到審美的享受;而茶道的重點(diǎn)是在“道”字上面，它的主旨是在通過學(xué)習(xí)茶藝的過程中修心養(yǎng)性，從而參悟大道。

所以從中我們可以看出茶藝的內(nèi)涵要小于茶道，茶道的內(nèi)涵是包擴(kuò)茶藝。但是茶藝的外延性要大于茶道。我們這里所說的“藝”，是指制茶、烹茶、品茶等藝術(shù)形式;而我們這里所說的“道”，則指修習(xí)茶藝的過程中上下貫穿的精神。