北京秦漢胡同國(guó)畫培訓(xùn)學(xué)校怎么樣？

北京秦漢胡同國(guó)畫培訓(xùn)學(xué)校怎么樣?國(guó)畫也是我們國(guó)粹的組成部分，相比區(qū)區(qū)600年歷史的油畫藝術(shù)，中國(guó)畫的歷史實(shí)在是太過(guò)悠久了。作為我們傳承了幾千年的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，國(guó)畫如果得不到普及發(fā)展的確是說(shuō)不過(guò)去。

北京秦漢胡同國(guó)畫培訓(xùn)學(xué)校怎么樣?

秦漢胡同國(guó)學(xué)面向青少兒與成人，開展全齡文化素質(zhì)培訓(xùn)與服務(wù)，通過(guò)近20年發(fā)展，通過(guò)藝術(shù)、詩(shī)文、通識(shí)鑒賞三大類近20個(gè)科目的產(chǎn)品和服務(wù)，已經(jīng)讓"中國(guó)心養(yǎng)成的學(xué)問(wèn)"品牌定位深入人心，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)秦漢胡同國(guó)學(xué)"把中國(guó)心交給中國(guó)文字"的使命。秦漢胡同文化品牌旨在匯聚經(jīng)典，傳承智慧，弘揚(yáng)國(guó)粹。其主體業(yè)務(wù)包括傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)研究、文化會(huì)館與藝術(shù)品畫廊、藝術(shù)品開發(fā)、秦漢胡同文化學(xué)院等。

2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)，已然較為《御龍圖》帛畫。這些絲織品上早期繪畫奠定了后世中國(guó)畫以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。當(dāng)然，在這之前還有原始巖畫和彩陶畫。為何說(shuō)“書畫同源”，大概就是因?yàn)槠渚瓒荚诰€條藝術(shù)方面吧。

自從徐悲鴻、林風(fēng)眠和劉海粟他們從西方引進(jìn)了油畫藝術(shù)之后，素描訓(xùn)練也就成了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育體系的基礎(chǔ)課程?，F(xiàn)在就算是國(guó)畫專業(yè)的學(xué)生，大多也要經(jīng)過(guò)一些素描訓(xùn)練，由此引發(fā)了很大爭(zhēng)議。包括陳丹青在內(nèi)的諸多書畫名家都對(duì)以素描為美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)模式提出了異議，但是至今并無(wú)多少改變。

國(guó)畫的普及為什么越來(lái)越困難?只有找到普及國(guó)畫困難的原因所在，才能找到普及國(guó)畫的解決辦法。

首先就是因?yàn)楝F(xiàn)在的美術(shù)專業(yè)招生現(xiàn)狀造成的結(jié)果

看看各省的美術(shù)專業(yè)聯(lián)考，不外乎就是素描、速寫和色彩這“老三樣”，較大的變化不過(guò)是把素描寫生改成了統(tǒng)一的圖片素材罷了。在這樣的招生模式下，還談什么普及國(guó)畫?!

雖然中國(guó)美院等藝術(shù)院校也還開設(shè)了國(guó)畫專業(yè)，但是失去了廣泛的招生基礎(chǔ)，其影響力和普及程度可想而知。

其次就是學(xué)習(xí)國(guó)畫的難度相對(duì)要大得多

客觀的說(shuō)，國(guó)畫稱得上是一個(gè)博大的文化體系。從審美理念上看，詩(shī)意、意境、神韻，才是國(guó)畫的本質(zhì)。齊白石關(guān)于國(guó)畫的美學(xué)意境通俗的說(shuō)過(guò)：太似則媚俗，不似則欺世，似與不似之間方為妙。

從創(chuàng)作技法上看，線條、筆墨、意境是國(guó)畫的核心。此外，國(guó)畫是不能丟掉書法而單獨(dú)稱其為藝術(shù)的，如果沒有好的書法，就不能成為一幅成功的國(guó)畫作品。中國(guó)畫之所以分為人物、花鳥、山水這幾大類，其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。

而這些，都是西方繪畫很難達(dá)到的境界。相比之下，國(guó)畫的學(xué)習(xí)難度確實(shí)要比西方繪畫更大一些。

既然如此，普及國(guó)畫的方向也就不難找到了。

現(xiàn)在國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的普及越來(lái)越重視，學(xué)校教育也應(yīng)該開設(shè)一些國(guó)畫方面的課程，只有從小耳濡目染，方有可能真正喚起對(duì)國(guó)畫的學(xué)習(xí)興趣。這才是普及國(guó)畫的基礎(chǔ)。

另外，還需要調(diào)整美術(shù)專業(yè)的招生模式，應(yīng)該給擅長(zhǎng)國(guó)畫的考生更多機(jī)會(huì)。當(dāng)然，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，或者說(shuō)并非短時(shí)間能調(diào)整過(guò)來(lái)的現(xiàn)狀。