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南京江寧秦漢胡同國(guó)學(xué)教育
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南京國(guó)畫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)排名榜

發(fā)布時(shí)間:2023-02-27 14:49:14來(lái)源:有考培訓(xùn)網(wǎng)綜合

秦漢胡同國(guó)畫課經(jīng)過花鳥、山水、人物畫的畫法學(xué)習(xí),較熟練掌握基本運(yùn)筆、用墨、用水、用色和創(chuàng)作方法,為以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷提高形象思維能力,如觀察力、審美力、聯(lián)想力、創(chuàng)造力等。
 
如何欣賞國(guó)畫?
國(guó)立大學(xué) 一看氣勢(shì)
中國(guó)山水畫很講究整體氣勢(shì),用美術(shù)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是先體味其“神韻”,然后再看它的筆墨趣味,構(gòu)圖、著色、筆力等。之后才看它的造型,即像不像或“形似”。神韻美是一種高級(jí)的審美享受,也是中國(guó)畫追求的目標(biāo)。
 
延世大學(xué) 二觀結(jié)構(gòu)
中國(guó)山水畫講究寫意,講究氣韻生動(dòng),天人合一,所以欣賞山水畫,還要注意欣賞作品的形式美、色彩美,甚至充滿著節(jié)奏美、旋律美。其結(jié)構(gòu)是開放的、自由的、無(wú)拘無(wú)束的,這正是國(guó)畫博大、充滿生機(jī)活力的原因。
 
頸慶熙大學(xué) 三品韻味
山水畫特別是寫意山水畫追求的是筆墨自由、奔放、無(wú)拘無(wú)束和激情宣泄,講究用筆用墨、講究皴法、講究急緩頓錯(cuò),講究一波三折、講究韻味,就像音樂的旋律、舞蹈的節(jié)奏,其實(shí)藝術(shù)的高境界是相同的。
 
高麗大學(xué) 四感意境
許多的中國(guó)山水名畫,都附帶著詩(shī)詞在其中,其珠聯(lián)合璧,詩(shī)情畫意,也是人們審美享受的一大方面。例如,鄭板橋善畫竹,再配上一首七律詩(shī):“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”
 
 
 
 
國(guó)畫課程教學(xué)內(nèi)容
  • 階段一

    學(xué)員跟畫、添畫、變畫、組畫。

  • 階段二

    學(xué)員作畫,老師分析并修改錯(cuò)誤。

學(xué)習(xí)秦漢胡同國(guó)畫課程將獲得
  • 01
    拓寬眼界
    可以磨性子、改脾氣:

    我們通常說(shuō)的書卷氣,就是飽讀詩(shī)書,提筆能畫。中國(guó)畫是個(gè)功夫活,畫畫過程需要心氣平和,長(zhǎng)久習(xí)畫會(huì)讓性格變得沉靜,消蝕粗狂躁動(dòng),并潛移默化為一種儒雅氣質(zhì)與文化涵養(yǎng)。

  • 02
    學(xué)習(xí)全面
    提高自身審美站位與層次:

    中國(guó)畫與書法一樣是線條和色彩的藝術(shù),淺條,墨色濃淡,空間處理,顏色搭配等等,這種自然美的法則,只有系統(tǒng)習(xí)練過國(guó)畫的人才能深切感知。當(dāng)然我們也需要多去看古今中外的作品來(lái)提高自己的審美。

  • 03
    綜合素質(zhì)
    提升自身專注力:

    學(xué)國(guó)畫時(shí),注意力集中,執(zhí)筆、行筆要運(yùn)氣用力,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這樣不僅可以培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力、理解能力,而且還可以提高初學(xué)者們的審美能力和學(xué)習(xí)興趣,這對(duì)他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)業(yè)大有裨益。

校區(qū)環(huán)境
教室
初學(xué)者主題教室
書架
 
國(guó)畫培訓(xùn)學(xué)校介紹

秦漢胡同面向初學(xué)者與成人,開展全齡文化素質(zhì)培訓(xùn)與服務(wù),通過近20年發(fā)展,通過藝術(shù)、詩(shī)文、通識(shí)鑒賞三大類近20個(gè)科目的產(chǎn)品和服務(wù),已經(jīng)讓"中國(guó)心養(yǎng)成的學(xué)問"品牌定位深入人心,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)秦漢胡同"把中國(guó)心交給中國(guó)文字"的使命。秦漢胡同文化品牌旨在匯聚經(jīng)典,傳承智慧,弘揚(yáng)國(guó)粹。其主體業(yè)務(wù)包括傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)研究、文化會(huì)館與藝術(shù)品畫廊、藝術(shù)品開發(fā)、秦漢胡同文化學(xué)院等。


書畫藝術(shù)潛移默化的影響著心境和審美能力,五日一石,十日一水,畫中有精密的構(gòu)思,也有時(shí)間的沉淀。在書法線條中體悟中國(guó)文化的博大精深,書之有道。下面來(lái)看看:南京國(guó)畫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)排名榜。

國(guó)畫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)排名榜

南京秦漢胡同面向?qū)W員,開展文化素質(zhì)培訓(xùn)與服務(wù),通過多年發(fā)展,通過藝術(shù)、詩(shī)文、通識(shí)鑒賞三大類近20個(gè)科目的產(chǎn)品和服務(wù),已經(jīng)讓"中國(guó)心養(yǎng)成的學(xué)問"品牌定位深入人心,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)秦漢胡同"把中國(guó)心交給中國(guó)文字"的使命。秦漢胡同文化品牌旨在匯聚經(jīng)典,傳承智慧,弘揚(yáng)國(guó)粹。其主體業(yè)務(wù)包括傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)研究、文化會(huì)館與藝術(shù)品畫廊、藝術(shù)品開發(fā)、秦漢胡同文化學(xué)院等。

秦漢胡同發(fā)揮自身的內(nèi)容優(yōu)勢(shì),為全國(guó)各省市地區(qū)的標(biāo)志性文博、文旅資源進(jìn)行內(nèi)容系統(tǒng)化梳理、開發(fā)和轉(zhuǎn)化,形成可閱讀、可視聽、可測(cè)評(píng)、可認(rèn)證的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)質(zhì)文博文旅內(nèi)容進(jìn)課堂,為青少年兒童自幼樹立文化自信助力。

中國(guó)畫在創(chuàng)作上重視構(gòu)思,講求意在筆先和形象思維,注重藝術(shù)形象的主客觀統(tǒng)一。造型上不拘于表面的肖似,而講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”。其形象的塑造以能傳達(dá)出物象的神態(tài)情韻和畫家的主觀情感為要旨。因而可以舍棄非本質(zhì)的、或與物象特征關(guān)聯(lián)不大的部分,而對(duì)那些能體現(xiàn)出神情特征的部分,則可以采取夸張甚至變形的手法加以刻畫。

在構(gòu)圖上,中國(guó)畫講求經(jīng)營(yíng),它不是立足于某個(gè)固定的空間或時(shí)間,而是以靈活的方式,打破時(shí)空的限制,把處于不同時(shí)空中的物象,依照畫家的主觀感受和藝術(shù)創(chuàng)作的法則,重新布置,構(gòu)造出一種畫家心目中的時(shí)空境界。于是,風(fēng)晴雨雪、四時(shí)朝暮、古今人物可以出現(xiàn)在同一幅畫中。因此,在透視上它也不拘于焦點(diǎn)透視,而是采用多點(diǎn)或散點(diǎn)透視法,以上下或左右、前后移動(dòng)的方式,觀物取景,經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖,具有極大的自由度和靈活性。同時(shí)在一幅畫的構(gòu)圖中注重虛實(shí)對(duì)比,講求“疏可走馬”、“密不透風(fēng)”,要虛中有實(shí),實(shí)中有虛。

中國(guó)畫以其特有的筆墨技巧作為狀物及傳情達(dá)意的表現(xiàn)手段,以點(diǎn)、線、面的形式描繪對(duì)象的形貌、骨法、質(zhì)地、光暗及情態(tài)神韻。這里的筆墨既是狀物、傳情的技巧,又是對(duì)象的載體,同時(shí)本身又是有意味的形式,其痕跡體現(xiàn)了中國(guó)書法的意趣,具有獨(dú)立的審美價(jià)值。由于并不十分追求物象表面的肖似,因此中國(guó)畫既可用全黑的水墨,也可用色彩或墨色結(jié)合來(lái)描繪對(duì)象,而越到后來(lái),水墨所占比重愈大,墨分五色,以調(diào)入水分的多寡和運(yùn)筆疾緩及筆觸的長(zhǎng)短大小的不同,造成了筆墨技巧的千變?nèi)f化和明暗調(diào)子的豐富多變。而在以色彩為主的中國(guó)畫中,講求“隨類賦彩”,注重的是對(duì)象的固有色,光源和環(huán)境色并不重要,一般不予考慮。但為了某種特殊需要,有時(shí)可大膽采用某種夸張或假定的色彩。

中國(guó)畫,特別是其中的文人畫,在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)書畫同源,注重畫家本人的人品及素養(yǎng)。在具體作品中講求詩(shī) 、書、畫、印的有機(jī)結(jié)合,并且通過在畫面上題寫詩(shī)文跋語(yǔ) ,表達(dá)畫家對(duì)社會(huì)、人生及藝術(shù)的認(rèn)識(shí),既起到了深化主題的作用,又是畫面的有機(jī)組成部分。

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