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南京江寧秦漢胡同國學教育
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南京國畫培訓機構排名榜

發(fā)布時間:2023-02-27 14:49:14來源:有考培訓網(wǎng)綜合

秦漢胡同國畫課經(jīng)過花鳥、山水、人物畫的畫法學習,較熟練掌握基本運筆、用墨、用水、用色和創(chuàng)作方法,為以后進一步學習打下堅實基礎。經(jīng)過學習不斷提高形象思維能力,如觀察力、審美力、聯(lián)想力、創(chuàng)造力等。
 
如何欣賞國畫?
國立大學 一看氣勢
中國山水畫很講究整體氣勢,用美術術語來說就是先體味其“神韻”,然后再看它的筆墨趣味,構圖、著色、筆力等。之后才看它的造型,即像不像或“形似”。神韻美是一種高級的審美享受,也是中國畫追求的目標。
 
延世大學 二觀結構
中國山水畫講究寫意,講究氣韻生動,天人合一,所以欣賞山水畫,還要注意欣賞作品的形式美、色彩美,甚至充滿著節(jié)奏美、旋律美。其結構是開放的、自由的、無拘無束的,這正是國畫博大、充滿生機活力的原因。
 
頸慶熙大學 三品韻味
山水畫特別是寫意山水畫追求的是筆墨自由、奔放、無拘無束和激情宣泄,講究用筆用墨、講究皴法、講究急緩頓錯,講究一波三折、講究韻味,就像音樂的旋律、舞蹈的節(jié)奏,其實藝術的高境界是相同的。
 
高麗大學 四感意境
許多的中國山水名畫,都附帶著詩詞在其中,其珠聯(lián)合璧,詩情畫意,也是人們審美享受的一大方面。例如,鄭板橋善畫竹,再配上一首七律詩:“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”
 
 
 
 
國畫課程教學內容
  • 階段一

    學員跟畫、添畫、變畫、組畫。

  • 階段二

    學員作畫,老師分析并修改錯誤。

學習秦漢胡同國畫課程將獲得
  • 01
    拓寬眼界
    可以磨性子、改脾氣:

    我們通常說的書卷氣,就是飽讀詩書,提筆能畫。中國畫是個功夫活,畫畫過程需要心氣平和,長久習畫會讓性格變得沉靜,消蝕粗狂躁動,并潛移默化為一種儒雅氣質與文化涵養(yǎng)。

  • 02
    學習全面
    提高自身審美站位與層次:

    中國畫與書法一樣是線條和色彩的藝術,淺條,墨色濃淡,空間處理,顏色搭配等等,這種自然美的法則,只有系統(tǒng)習練過國畫的人才能深切感知。當然我們也需要多去看古今中外的作品來提高自己的審美。

  • 03
    綜合素質
    提升自身專注力:

    學國畫時,注意力集中,執(zhí)筆、行筆要運氣用力,養(yǎng)成良好的學習習慣,這樣不僅可以培養(yǎng)他們的學習能力、理解能力,而且還可以提高初學者們的審美能力和學習興趣,這對他們日后的學業(yè)大有裨益。

校區(qū)環(huán)境
教室
初學者主題教室
書架
 
國畫培訓學校介紹

秦漢胡同面向初學者與成人,開展全齡文化素質培訓與服務,通過近20年發(fā)展,通過藝術、詩文、通識鑒賞三大類近20個科目的產(chǎn)品和服務,已經(jīng)讓"中國心養(yǎng)成的學問"品牌定位深入人心,進一步實現(xiàn)秦漢胡同"把中國心交給中國文字"的使命。秦漢胡同文化品牌旨在匯聚經(jīng)典,傳承智慧,弘揚國粹。其主體業(yè)務包括傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)研究、文化會館與藝術品畫廊、藝術品開發(fā)、秦漢胡同文化學院等。


書畫藝術潛移默化的影響著心境和審美能力,五日一石,十日一水,畫中有精密的構思,也有時間的沉淀。在書法線條中體悟中國文化的博大精深,書之有道。下面來看看:南京國畫培訓機構排名榜。

國畫培訓機構排名榜

南京秦漢胡同面向學員,開展文化素質培訓與服務,通過多年發(fā)展,通過藝術、詩文、通識鑒賞三大類近20個科目的產(chǎn)品和服務,已經(jīng)讓"中國心養(yǎng)成的學問"品牌定位深入人心,進一步實現(xiàn)秦漢胡同"把中國心交給中國文字"的使命。秦漢胡同文化品牌旨在匯聚經(jīng)典,傳承智慧,弘揚國粹。其主體業(yè)務包括傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)研究、文化會館與藝術品畫廊、藝術品開發(fā)、秦漢胡同文化學院等。

秦漢胡同發(fā)揮自身的內容優(yōu)勢,為全國各省市地區(qū)的標志性文博、文旅資源進行內容系統(tǒng)化梳理、開發(fā)和轉化,形成可閱讀、可視聽、可測評、可認證的優(yōu)質學習內容,實現(xiàn)中華優(yōu)質文博文旅內容進課堂,為青少年兒童自幼樹立文化自信助力。

中國畫在創(chuàng)作上重視構思,講求意在筆先和形象思維,注重藝術形象的主客觀統(tǒng)一。造型上不拘于表面的肖似,而講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”。其形象的塑造以能傳達出物象的神態(tài)情韻和畫家的主觀情感為要旨。因而可以舍棄非本質的、或與物象特征關聯(lián)不大的部分,而對那些能體現(xiàn)出神情特征的部分,則可以采取夸張甚至變形的手法加以刻畫。

在構圖上,中國畫講求經(jīng)營,它不是立足于某個固定的空間或時間,而是以靈活的方式,打破時空的限制,把處于不同時空中的物象,依照畫家的主觀感受和藝術創(chuàng)作的法則,重新布置,構造出一種畫家心目中的時空境界。于是,風晴雨雪、四時朝暮、古今人物可以出現(xiàn)在同一幅畫中。因此,在透視上它也不拘于焦點透視,而是采用多點或散點透視法,以上下或左右、前后移動的方式,觀物取景,經(jīng)營構圖,具有極大的自由度和靈活性。同時在一幅畫的構圖中注重虛實對比,講求“疏可走馬”、“密不透風”,要虛中有實,實中有虛。

中國畫以其特有的筆墨技巧作為狀物及傳情達意的表現(xiàn)手段,以點、線、面的形式描繪對象的形貌、骨法、質地、光暗及情態(tài)神韻。這里的筆墨既是狀物、傳情的技巧,又是對象的載體,同時本身又是有意味的形式,其痕跡體現(xiàn)了中國書法的意趣,具有獨立的審美價值。由于并不十分追求物象表面的肖似,因此中國畫既可用全黑的水墨,也可用色彩或墨色結合來描繪對象,而越到后來,水墨所占比重愈大,墨分五色,以調入水分的多寡和運筆疾緩及筆觸的長短大小的不同,造成了筆墨技巧的千變萬化和明暗調子的豐富多變。而在以色彩為主的中國畫中,講求“隨類賦彩”,注重的是對象的固有色,光源和環(huán)境色并不重要,一般不予考慮。但為了某種特殊需要,有時可大膽采用某種夸張或假定的色彩。

中國畫,特別是其中的文人畫,在創(chuàng)作中強調書畫同源,注重畫家本人的人品及素養(yǎng)。在具體作品中講求詩 、書、畫、印的有機結合,并且通過在畫面上題寫詩文跋語 ,表達畫家對社會、人生及藝術的認識,既起到了深化主題的作用,又是畫面的有機組成部分。

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