在小學(xué)教育教學(xué)與能力知識點中，教育的產(chǎn)生和發(fā)展是考生必備考點。其中，教育的屬性是本章的重要考點，此部分知識點主要以客觀題形式考查。主要包括：概念反選題(單選)、例子反選題(單選)等。接下來我們具體學(xué)習(xí)一下這一考點。

教育的屬性可以分為兩大屬性，一個是教育的本質(zhì)屬性(也叫自然屬性)，另一個是教育的社會屬性。教育的本質(zhì)屬性指的是教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，這是教育與其他事物現(xiàn)象相區(qū)別的根本特征，也是教育現(xiàn)象間的共同點，通過這一本質(zhì)屬性可以幫助我們判斷教育現(xiàn)象，把握教育與其他事物現(xiàn)象的不同點。教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動有三個關(guān)鍵詞，一個是“目的”，一個是“人”，一個是“社會”。有“目的”的活動說明本能的、天生活動不是教育，只有有目的和計劃的活動才是教育;“人”的活動說明所有的動物行為都不是教育;“社會”說明教育必須有人與人間的相互影響。通過一道例題為大家進一步說明。

【例題1】以下哪些現(xiàn)象屬于教育現(xiàn)象( )。

A.嬰兒吸奶 B.蜘蛛結(jié)網(wǎng)

C.兒童無意識地模仿大人的行為 D.師傅帶徒弟

【答案】D。解析：本題要結(jié)合教育的本質(zhì)屬性-教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動來判斷是否是教育現(xiàn)象。A嬰兒吸奶是人的本能行為，不是有目的的行為;B蜘蛛結(jié)網(wǎng)是動物行為，不是人的行為;C兒童無意識地模仿大人行為，是無目的的行為，也不符合教育的本質(zhì)屬性;D師傅帶徒弟是有目的的人與人之間的相互影響，符合教育的本質(zhì)屬性，所以選D。

教育是一種社會活動，所以教育的第二大屬性是社會屬性，社會屬性更加復(fù)雜，包含以下幾個方面：

1.教育具有永恒性

教育的永恒性指的是教育與人類共始終，和人類的存在相伴相生。

【例題2】教育與國家共始終。( )

【答案】×。解析：國家是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，階級產(chǎn)生的時候才出現(xiàn)的，不是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，所以不能說教育與國家共始終。所以本題是錯誤的。

2.教育具有歷史性

歷史性指的是在不同社會或同一社會的不同歷史階段，教育的目的,內(nèi)容等各不相同，每個國家和每個時期都有與眾不同的特點。例如，西方中世紀(jì)時期教育的目的是培養(yǎng)虔誠的宗教人士，現(xiàn)在我國的教育目的是培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。

3.教育具有相對獨立性

指的是教育有自己運行的規(guī)律和特點，具體包含以下幾方面：

一是教育具有質(zhì)的規(guī)定性，即教育的本質(zhì)屬性，教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動。

二是教育具有歷史繼承性，指的是教育要繼承和發(fā)揚本民族的文化傳統(tǒng)。如：孔子的很多教育思想，如因材施教、學(xué)思結(jié)合等思想在我們現(xiàn)代語文課本中依然有所保留，對于現(xiàn)代人依然有教育意義。在此，歷史繼承性和歷史性要注意區(qū)分：歷史性指的是不同點，不同國家或不同時期的不同點;歷史繼承性指的是相同點。

三是教育的發(fā)展與政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性，指的是教育與政治和經(jīng)濟發(fā)展并不是完全同步的，可能超前，可能滯后。例如，迪拜經(jīng)濟發(fā)展水平很高，但是教育質(zhì)量較低，經(jīng)濟超前于教育的發(fā)展;朝鮮經(jīng)濟發(fā)展水平偏低，但是教育發(fā)展水平較高，體現(xiàn)了經(jīng)濟滯后于教育發(fā)展水平。

【例題3】教育有自己運行的規(guī)律，體現(xiàn)了教育的什么屬性( )。

A.相對獨立性

B.永恒性

C.階級性

D.生產(chǎn)性

【答案】A。解析：教育的相對獨立性指的是教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點所以選A;B永恒性指的是教育和人類共始終;C階級性指的是不同人接受教育的權(quán)利不同;生產(chǎn)性不屬于教育的屬性，教育不能直接作用于經(jīng)濟生產(chǎn)。

以上是教育的屬性相關(guān)知識點和例題，同學(xué)們在做題的時候一定要認(rèn)真審題，抓住題干中的關(guān)鍵詞，根據(jù)關(guān)鍵詞選擇最佳選項。最后祝大家能一考成師，馬到成功!