高中思想政治《一切從實際出發(fā) 實事求是》

一、考題回顧

二、考題解析

【教學過程】

環(huán)節(jié)一：新課導入

視頻導入，教師以為學生們播放動畫片《紙上談兵》和《自作聰明的驢》為契機展開教學，讓學生們帶著問題去觀看：上述兩個小故事都闡述了什么道理，它們其中有共性的地方嗎。收集學生們的答案，予以總結(jié)，并導入所要講述的知識點“一切從實際出發(fā)”，從而導入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

1.一切從實際出發(fā)的含義和要求

學生閱讀教材，自學一切從實際出發(fā)的含義和哲學依據(jù)。

(1)一切從實際出發(fā)的含義：就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本的出發(fā)點。

(2)哲學依據(jù)(世界觀決定方法論)

學生回憶物質(zhì)意識的辯證關系，教師引導二者關系即為一切從實際出發(fā)的哲學依據(jù)。

A.世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，

意識只不過是客觀事物在人腦中的反映。

B.意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能夠能動地認識世界，而且能夠能動地改造世界。

(3)舉例說明：馬謖失街亭、宋江三打祝家莊。

(4)結(jié)論：意識與實踐的辯證關系，以課件上關系圖為例，詳加講解。

2.實事求是

過渡：再以毛澤東思想和鄧小平理論的誕生(德育滲透點)為導入口，輔以歌曲《東方紅》和《春天的故事》，導引出“實事求是”。

教師組織學生進行小組討論，引導學生回憶并交流自己在周圍生活中見過哪些花草樹木，教師巡視，并給每個小組給予點撥，之后請小組派代表回答問題，教師進行總結(jié)。

(1)科學內(nèi)涵：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?rdquo;。

(2)堅持“實事求是”的基本前提

必須從“事實的總和”出發(fā)，從“事實的聯(lián)系中去把握事實”，而不能從部分事實出發(fā)，虛構(gòu)一些聯(lián)系放到事實中去，否則就要犯錯誤。以“盲人摸象”為例，詳加講解。

(2)必須從不斷發(fā)展變化著的實際情況出發(fā)。以“刻舟求劍”為例，詳加講解。

結(jié)論：A.一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。

B.觀與客觀有機統(tǒng)一。

C.實踐是檢驗真理的唯一標準。

3.二者關系

通過表格形式進行對比講解。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高

1.堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，這是我們做好各項工作的起碼要求。以“行業(yè)組圖”為例，輔以歌曲《時代棟梁》詳加講解。

2.堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提。以“和諧社會組圖”為例，輔以歌曲《走向復興》詳加講解。

3.堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點。以“青藏高原鐵路組圖”為例，輔以歌曲《天路》詳加講解。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：教師和學生共同總結(jié)。認識一切從實際出發(fā)與實事求是的聯(lián)系，知道一切從實際出發(fā)與實事求是的意義與作用。在日常生活中一切從實際出發(fā)，實事求是的重要前提。

作業(yè)：

1.“按圖索驥”、“鄭人買履”和“南轅北轍”，各闡述了什么道理，進行說明?

答案要點：一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀與客觀相符合。

【板書設計】

一切從實際出發(fā)，實事求是

1.尊重客觀規(guī)律

2.發(fā)揮主觀能動性

2.把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合

【答辯題目解析】

1.說說堅持一切從實際出發(fā)的要求有哪些。

【參考答案】

①尊重客觀規(guī)律。

②充分發(fā)揮主觀能動性。

③兩結(jié)合兩反對。

2.你覺得本節(jié)課你的教學亮點是什么?

【參考答案】

由于哲學理論性強，學生理解起來比較困難，所以我本節(jié)課最大的亮點就是引用了很多小故事和小案例，通過故事或案例的講解，幫助學生理解知識點。比如在講解一切從實際出發(fā)時，我引用了馬謖失街亭、宋江三打祝家莊兩個故事來幫助學生理解。

高中思想政治《權(quán)利與義務相統(tǒng)一原則》

一、考題回顧

二、考題解析

環(huán)節(jié)三：鞏固提高

請同學們想想，自己在生活中是否碰到過一些只享受權(quán)利，不履行義務的行為，如果遇到這種情況，你該怎么做呢?

學生思考后作答。

教師總結(jié)：履行憲法和法律的義務，是每個公民對國家、社會和其他公民應盡的責任。只有履行一定的義務，才能獲得相應的權(quán)利。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：本節(jié)課我們主要學習了堅持權(quán)利與義務統(tǒng)一的原則。公民的權(quán)利與義務是統(tǒng)一的，權(quán)利與義務相輔相成，公民要樹立權(quán)利意識，還要樹立義務意識，只有權(quán)利與義務有機地結(jié)合起來，才能構(gòu)成一個符合社會發(fā)展要求的公民社會。我們既應強調(diào)充分尊重每個公民的合法權(quán)益、合法需求，凸顯出公民的價值與權(quán)利，使人民群眾真正享有憲法和法律規(guī)定的當家作主的權(quán)利，也應強調(diào)公民必須履行憲法和法律規(guī)定的義務。

作業(yè)：以“沒有無義務的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務”為論點，寫一篇小論文。

【答辯題目解析】

1.公民應如何正確行使權(quán)利、履行義務?

【參考答案】

在我國，公民的權(quán)利和義務是統(tǒng)一的。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務的主體。權(quán)利的實現(xiàn)要求義務的履行，義務的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。一方面，要樹立權(quán)利意識，公民在維護自己休息權(quán)利的同時，也應尊重廣場舞活動者健身、娛樂的權(quán)利;另一方面，要樹立義務意識，廣場舞活動者應自覺履行不影響其他人正常生活的義務。

2.說一說本節(jié)課你為什么這么導入?

【參考答案】

在導入的過程中通過多媒體展示的兩幅圖片，首先根據(jù)圖片上這兩個貼近生活的事例，復習了本框題第一目，生活中的政治權(quán)利與義務的內(nèi)容，同時通過這兩件與學生生活實際聯(lián)系比較密切的事例，能夠進一步激發(fā)學生的興趣，有助于引出本節(jié)課所講的內(nèi)容。

高中思想政治《傳統(tǒng)文化在今天》

一、考題回顧

二、考題解析

【教學過程】

環(huán)節(jié)一：導入新課

上課，同學們好，請坐。

同學們，在2017年的春節(jié)期間，央視播放了一個跟中華詩詞密切相關的節(jié)目，同學們知道是哪個節(jié)目嗎?

對，我聽到同學們異口同聲地說了是中國詩詞大會，看來很多同學都觀看了這個節(jié)目。

《中國詩詞大會》第二季延續(xù)“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”的節(jié)目宗旨，通過現(xiàn)場一百余位詩詞達人之間的比賽對抗，在帶領全國電視觀眾重溫經(jīng)典詩詞的同時，也完成一次跨越千年、溝通古今、領略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的精神之旅和情感共鳴。那么，為什么要“尋文化基因”?為什么要繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?中華傳統(tǒng)文化具有什么特征?如何看待中華傳統(tǒng)文化的作用?要想揭開這些謎底，這節(jié)課就讓我們共同來學習《傳統(tǒng)文化在今天》。

環(huán)節(jié)二：新課講授

1.傳統(tǒng)文化的特點

(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。

過渡語：首先，我們來看一看我國的傳統(tǒng)文化具有什么特點?請同學們看這樣一個時政新聞“2016反腐倡廉大事記”。

制度性文件密集出臺、啟動三輪中央巡視工作、審判省部級及以上“老虎”超40人、海外追逃900余人……2016年，反腐依然是中國最具熱度的話題之一。與營造不敢腐的氛圍相同時，2016年全面從嚴治黨、監(jiān)察體制改革等一系列重大部署和制度安排開始落實。

教師：閱讀完材料之后，請同學們就我國的廉潔文化談談自己的認識。

學生思考、討論、交流，選派小組代表發(fā)言。

教師在學生回答問題的基礎上，介紹我國廉潔文化的發(fā)展過程。廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大的詩人的屈原《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。”東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔?！冬F(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私;不貪污”，當代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務實清廉”的新要求。

廉潔文化的發(fā)展過程表明中國傳統(tǒng)文化具有什么特點?

學生思考、交流。

在師生共同交流的基礎上，使同學們明白：我國的廉潔文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵有能夠因時而變。這表明我國的傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。

(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

過渡語：2016年是奧運之年，請同學們欣賞2008年北京奧運會會徽和2016年巴西奧運會會徽。

問題1：2008年北京奧運會會徽和2016年巴西奧運會會徽有哪些不同?

問題2：2008年北京奧運會會徽和2016年巴西奧運會會徽的不同，體現(xiàn)了哪些文化上的差異?

問題3：2008年北京奧運會會徽和2016年巴西奧運會會徽所體現(xiàn)的文化差異反映了什么文化生活道理?

請同學們以小組為單位，思考、討論、交流，每組選派小組代表發(fā)言。

第一小組代表發(fā)言。

第二小組代表發(fā)言。

第三小組代表發(fā)言。

……

同學們的發(fā)言主要體現(xiàn)在以下方面：

(1)北京2008年奧運會會徽由兩部分組成，上部分是一個近似橢圓形的中國傳統(tǒng)印章，上面刻著一個運動員在向前奔跑、迎接勝利的圖案，又像現(xiàn)代文字“文”字，取意中國悠久的傳統(tǒng)文化;下部分是用毛筆書寫的“Beijing 2008”和奧運五環(huán)的標志，將奧林匹克的精神與中國傳統(tǒng)文化完美的結(jié)合起來。會徽設計將中國特色、北京特點和奧林匹克運動元素巧妙結(jié)合，采用了中國毛筆字漢簡的風格，設計獨特。

(2)里約熱內(nèi)盧奧運會會徽由橙色、綠色和藍色組成，標志的顏色呼應了巴西國旗的綠黃藍三色，圖案由三個抽象的人體構(gòu)成，手臂相連，舞姿曼妙，組成了里約著名的面包山形象，同時，整體標志形象也抽象地形成了一個RIO。

教師根據(jù)同學們的發(fā)言情況進行總結(jié)，使同學們在比較中思考、在比較中得出結(jié)論。

即：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣概，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

2.傳統(tǒng)文化的雙重作用

過渡語：學習了傳統(tǒng)文化的特點，那么，傳統(tǒng)文化的作用有哪些呢?我們來看兩種不同的觀點：

觀點1：傳統(tǒng)文化是財富。

觀點2：傳統(tǒng)文化是包袱。

請同學們針對這兩種觀點進行辯論。

在同學們思考、辯論的基礎上，使同學們明白傳統(tǒng)文化的雙重作用，即：

(1)傳統(tǒng)文化順應社會生活的變遷，不斷滿足人民日益增長的精神需求，就能對社會和人的發(fā)展起積極作用。

(2)傳統(tǒng)文化一層不變，則會起阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高

請同學們集體詩朗誦余光中的《鄉(xiāng)愁》，使同學們進一步感知在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感，從而進一步體會傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：師生在梳理本課內(nèi)容的基礎上，共同總結(jié)本課內(nèi)容。即：本節(jié)課我們主要學習了傳統(tǒng)文化的特點和作用，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化的作用，同學們可以從傳統(tǒng)文化的積極作用和消極作用兩個方面進行理解和掌握。

作業(yè)：課下請同學們以《傳統(tǒng)文化在今天》為主題，寫一篇小論文，下節(jié)課跟同學們分享。

【板書設計】

傳統(tǒng)文化在今天

一、傳統(tǒng)文化的特點

1.鮮明的民族性

2.相對穩(wěn)定性

二、傳統(tǒng)文化的雙重作用

1.積極作用

2.消極作用

【答辯題目解析】

1.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么?

【參考答案】

對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

2.本節(jié)課的教學重點是什么?并談一談確定教學重點的依據(jù)?

【參考答案】

本節(jié)課的教學重點是：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

確定教學重點的依據(jù)如下：

(1)課程標準的要求和教材的知識體系，即在整課或整個單元甚至全書中起重要作用的那部分知識。

(2)學生的思想實際和生活實際。思想政治課的教學任務的重點在于教育學生。因此，針對學生實際，能夠有效解決學生中普遍存在的、帶有傾向性的思想理論認知問題，及他們在生活中遇到的實際問題的那部分教學內(nèi)容理應成為教學重點。

(3)社會生活實際。思想政治課必須堅持理論聯(lián)系實際的教學方針，關注社會生活。因此，教材中與當前政治經(jīng)濟和文化生活密切聯(lián)系的、能夠有效解決現(xiàn)實問題的具有現(xiàn)實意義的那部分內(nèi)容也應成為教學的重點。